وملائكته وكتبه ورسله ، واليوم الآخر ، والقدر خيره وشره مع الانقياد - فهما من الألفاظ التي إذا اجتمعت انفردت ، وإذا انفردت اجتمعت ، فإذا انفرد كل منهما كان بمعنى الآخر ، وإذا اجتمعا كان الإيمان بمعنى التصديق ، والإسلام بمعنى الانقياد الظاهري لأوامر الشرع ونواهيه .
« المفردات للراغب ص 240 ، والكليات ص 112 ، وجامع العلوم والحكم لابن رجب ص 102 - 111 ، والتعريفات ص 18 ، والموسوعة الفقهية 2 / 259 » .
< / مصطلح = الإسلام > < فهرس الموضوعات > الأسلع < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأسلع > الأسلع :
السّلعة - بتسكين اللام - : الشبحة ، والسّلع - بفتح اللام - : البرص من حدّ علم ، والنعت : أسلع .
انظر : « طلبة الطلبة ص 240 » .
< / مصطلح = الأسلع > < فهرس الموضوعات > الأسمج < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأسمج > الأسمج :
أفعل تفضيل من سمج سماجة ، وهو ضد حسن واعتدل .
انظر : « المطلع ص 334 » .
< / مصطلح = الأسمج > < فهرس الموضوعات > الإسناد < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الإسناد > الإسناد :
لغة : يكون :
( أ ) بمعنى : إمالة الشيء إلى الشيء حتى يعتمد عليه .
( ب ) ويأتي أيضا بمعنى : رفع القول إلى قائله ونسبته إليه .
اصطلاحا : يأتي لمعان :
( أ ) إعانة الغير كالمريض مثلا بتمكينه من التوكي على المسند ونحوه إسناد الظهر إلى الشيء .
( ب ) ما يذكر لتقوية القضية المدعاة . والكلام فيه تحت عنواني الإضافة ، ومنه قولهم : إسناد الطلاق إلى وقت سابق .
( ج ) وعند علماء الحديث : الطريق الموصل إلى متن الحديث .
( د ) وعرفه الجرجاني : بأنه ما يكون المنع مبنيّا عليه ، أى :

181