< / مصطلح = استظلال > < فهرس الموضوعات > الاستظهار < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الاستظهار > الاستظهار :
قال المناوى : الاجتهاد في الطَّلب والأخذ بالأحوط .
وذكر صاحب « اللسان » للاستظهار ثلاثة معان :
الأول : أن يكون بمعنى الاستعانة : أي طلب الإعانة ، قال :
واستظهره به : أي استعانة ، وظهرت عليه : أعنته ، وظاهر فلان :
أعانه .
وقال أيضا : « استظهره : استعانة » ، وعلى هذا يكون الفعل مما يتعدى بنفسه وبالباء .
الثاني : ويكون بمعنى القراءة عن ظهر قلب ، قال : قرأت القرآن : أى حفظه ، وقرأه ظاهرا .
وفي « القاموس » : استظهره : قرأه عن ظهر قلب : أى بلا كتاب .
الثالث : ويكون بمعنى الاحتياط ، وقال صاحب « اللسان » في كلام أهل المدينة : إذا استحيضت المرأة واستمر بها الدّم ، فإنّها تقعد أيّامها للحيض ، فإذا انقضت استظهرت بثلاثة أيام تقعد فيها للحيض ولا تصلَّى ، ثمَّ تغتسل وتصلَّى .
قال الأزهري : ومعنى الاستظهار في قولهم هذا : الاحتياط والاستيثاق .
« التوقيف ص 58 ، والموسوعة الفقهية 3 / 335 » .
< / مصطلح = الاستظهار > < فهرس الموضوعات > الاستعاذة < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الاستعاذة > الاستعاذة :
لغة : الالتجاء ، وقد عاذ به يعوذ : لاذ به ولجأ إليه واعتصم به ، وعذت بفلان ، واستعذت به : أي لجأت إليه ، ولا يختلف معناها اصطلاحا عن المعنى اللغوي .
اصطلاحا : فقد عرّفها البيجورى من الشّافعية : بأنها الاستجارة إلى ذي منعة على جهة الاعتصام به من المكروه .
وقول القائل : « أعوذ باللَّه » : خبر لفظا دعاء معنى ، ولكن عند الإطلاق ، ولا سيما عند تلاوة القرآن أو الصلاة تنصرف

147