والأدب : ما فعله - عليه الصّلاة والسلام - مرة وتركه أخرى .
« مختار الصحاح ص 10 ، والمعجم الوسيط 1 / 9 ، وطلبة الطلبة ص 296 ، والمطلع ص 397 ، وأنيس الفقهاء للقونوى ص 106 ، 2280 ، والدستور ص 62 ، والاختيار 2 / 108 ، والموسوعة الفقهية 2 / 345 » .
< / مصطلح = الأدب على ضربين > < فهرس الموضوعات > الأدحر < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأدحر > الأدحر :
أفعل من دحره دحورا : إذا طرده وأبعده ودفعه ، وهو من باب صنع وخضع ، قال تعالى : * ( ويُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ . ) * * ( دُحُوراً ولَهُمْ عَذابٌ واصِبٌ ) * [ سورة الصافات ، الآيتان 8 ، 9 ] .
وقال تعالى : * ( مَلُوماً مَدْحُوراً ) * [ سورة الإسراء ، الآية 39 ] .
ومطاوعة دحره فاندحر .
« مختار الصحاح 1 / 199 ، والمعجم الوسيط 1 / 282 ، وطلبة الطلبة ص 113 » .
< / مصطلح = الأدحر > < فهرس الموضوعات > الادخار < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الادخار > الادخار :
أصل كلمة « ادخار » في اللغة هو : « اذتخار » فقلب كل من الذال والتاء دالا مع الإدغام ، فتحولت الكلمة إلى ( ادخار ) ، ومعنى « ادخر الشيء » : خبأه لوقت الحاجة .
ادخار الشيء : تخبئته لوقت .
والادخار : إعداد الشيء وإمساكه لاستعماله لوقت الحاجة ، وفي الحديث : « كنت نهيتكم عن ادخار لحوم الأضاحي فوق ثلاث ، فأمسكوا ما بدا لكم » [ أخرجه النسائي ( 8 / 311 ) ، والبيهقي ( 4 / 76 ) ] ، فالمال في حال الادخار معطَّل عن الإنماء .
ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي .
فائدة :
يفترق الادخار عن الاحتكار في : أن الاحتكار لا يكون إلَّا فيما يضر بالناس حبسه على التفصيل السابق .

117