قبل الديون والوصايا . ( انظر :
تركة ) < / مصطلح = أصل التركة > < مصطلح = أصل الشرع > ( أصل الشرع ) أساس التشريع ، فمثلا ، في أصل الشرع الوضوء للصلاة هو الغسل بالماء ، ولكن يجوز التيمم في موارد معينة حددها الشارع . ( انظر : أصل ، شرع ، شارع ) : الحكم الأولي ( الأساسي ) .
فالاعتكاف ، مثلا ، بأصل الشرع من العبادات المستحبة ، لكن يصبح واجبا بنذر أو عهد أو يمين أو شرط في ضمن عقد أو إجازة أو نحو ذلك .
< / مصطلح = أصل الشرع > < مصطلح = أصل المال > ( أصل المال ) المال الموروث ( التركة ) .
( انظر : تركة ، أصل التركة ) < / مصطلح = أصل المال > < مصطلح = الأصلع > ( الأصلع ) من سقط شعر رأسه .
اصطلاحا : من انحسر الشعر عن ناصيته . ( انظر : أغم ، أنزع ) < / مصطلح = الأصلع > < مصطلح = الأصور > ( الأصور ) مائل العنق .
< / مصطلح = الأصور > < مصطلح = الأصول > ( الأصول ) جمع أصل . ( انظر : أصل ) : الآباء والأجداد ، ويقابلها الفروع . ( انظر : فروع ) < / مصطلح = الأصول > < مصطلح = الأصول الأربعة > ( الأصول الأربعة ) مصادر الأحكام الشرعية وهي الكتاب والسنة والاجماع والعقل . ( انظر :
كتاب ، سنة ، إجماع ، عقل ) < / مصطلح = الأصول الأربعة > < مصطلح = أصول الدين > ( أصول الدين ) العقائد الأساسية ، وهي أجمالا التوحيد والنبوة والعدل ، والإمامة والمعاد . وتفصيلا هي التوحيد والنبوة والمعاد فقط ، أما الإمامة والعدل فهما من أصول المذهب ( الجعفري ) . فلو أنكر شخص التوحيد ، أو النبوة ، أو المعاد يخرج من الدين ( الاسلام ) ، أي لا يعد مسلما بل كافرا ، ولو أنكر الإمامة أو العدل يخرج من الايمان ( المذهب ) ، أي لا يعد مؤمنا ، ويعد مسلما ، هذا إذا كان يعتقد بالثلاث الاخر . ( انظر :
أصول المذهب ، ايمان ، مؤمن ، مخالف ) < / مصطلح = أصول الدين > < مصطلح = أصول العقائد > ( أصول العقائد ) أصول الدين . ( انظر :
أصول الدين ) أصول الدين ) < / مصطلح = أصول العقائد > < مصطلح = الأصول العملية > ( الأصول العملية ) قواعد الأحكام التي يرجع إليها الشاك الذي لا يستطيع أن يقطع بالحكم أو يعمل بظنه ، وهي الاستصحاب والبراءة والاحتياط والتخيير . ( انظر :
استصحاب ، براءة ، احتياط ، تخيير ) < / مصطلح = الأصول العملية > < مصطلح = أصول الفقه > ( أصول الفقه ) القواعد التي يتوصل بنتائجها إلى استخراج واستنباط الاحكام .
< / مصطلح = أصول الفقه > < مصطلح = الأصول اللفظية > ( الأصول اللفظية ) قواعد وضعت من قبل العلماء لاثبات مقصود المتكلم عند الشك به ، وهي مستخرجة

57