به . وكيفيته هي أن يقول الزوج أربع مرات : " أشهد بالله أني لمن الصادقين فيما قلته عن هذه المرأة " ، ثم يقول : إن لعنة الله علي إن كنت من الكاذبين " . ثم تقول المرأة أربع مرات : " أشهد بالله أنه لمن الكاذبين " ، ثم تقول " إن غضب الله علي إن كان من الصادقين " ، فتحرم عليه إلى الأبد .
اصطلاحا ( 2 ) : قول الزوج في اللعان " إن لعنة الله علي إن كنت من الكاذبين " . ويقابله الغضب .
( انظر : غضب ، لعان ) < / مصطلح = اللعان > < مصطلح = اللعب > ( اللعب ) اللهو .
: العبث . ( انظر : عبث ) < / مصطلح = اللعب > < مصطلح = اللعق > ( اللعق ) اللحس باللسان .
< / مصطلح = اللعق > < مصطلح = اللعن > ( اللعن ) الطرد ، والابعاد عن رحمة الله تعالى .
< / مصطلح = اللعن > < مصطلح = اللغو > ( اللغو ) الهراء ، مالا يعتد به من كلام وغيره ، ولا يحصل منه على فائدة أو نفع .
: الكلام الباطل ، المردود .
: الثرثرة ، التكلم من غير تفكير في الكلام .
: الخطأ ( في الكلام ) .
< / مصطلح = اللغو > < مصطلح = لغو اليمين > ( لغو اليمين ) الحلف الذي لا يعقد الانسان قلبه عليه ، كقوله في عرض حديثه " لا والله " ، و " بلى والله " . ( انظر : يمين ) < / مصطلح = لغو اليمين > < مصطلح = اللفافة > ( اللفافة ) العصابة ، الرباط ، الضمادة .
: الغطاء ، الغلاف .
: قطعة ثوب ( قماش ) يشد بها ثديي المرأة الميتة إلى ظهرها عند التكفين .
< / مصطلح = اللفافة > < مصطلح = اللفظ > ( اللفظ ) القذف ، الطرد ، الاخراج .
: التلفظ ، النطق .
: التعبير .
: الظاهر ، ضد المعنى .
< / مصطلح = اللفظ > < مصطلح = اللقب > ( اللقب ) اسم وضع بعد الاسم الأول ، للتعريف ، أو التشريف ، أو التحقير .
< / مصطلح = اللقب > < مصطلح = اللقاح > ( اللقاح ) الطعم .
: ما يلقح به كالمني ، أو غبار الطلع .
: ماء الفحل . ( انظر : ماء الفحل ) < / مصطلح = اللقاح > < مصطلح = اللقحة > ( اللقحة ) الناقة ذات اللبن ، القريبة العهد بالولادة نحو شهرين ، أو ثلاثة .
< / مصطلح = اللقحة > < مصطلح = اللقاط > ( اللقاط ) ( انظر : لقاطة ) .
< / مصطلح = اللقاط > < مصطلح = اللقاطة > ( اللقاطة ) اللقاط ، كل شئ تم التقاطه .
: ما التقط من مال ضائع .
< / مصطلح = اللقاطة > < مصطلح = اللقط > ( اللقط ) الالتقاط . ( انظر : التقاط ) : الايجاد ، العثور ( على ) .
< / مصطلح = اللقط > < مصطلح = اللقطة > ( اللقطة ) كل مال ضائع أخذ ولا يد عليه .
: مال يوجد وهو غير محرز ، ولا يعرف صاحبه .

356