نام کتاب : معجم ألفاظ الفقه الجعفري نویسنده : الدكتور أحمد فتح الله جلد : 1 صفحه : 335
< / مصطلح = القصابة > < مصطلح = القصاص > ( القصاص ) العقاب ، الجزاء . : المعاقبة ، إيقاع العقاب . : الانتقام ، الثأر . اصطلاحا : استيفاء أثر الجناية من قتل أو قطع أو ضرب أو جرح . ( انظر : جناية ) < / مصطلح = القصاص > < مصطلح = قصاص الشعر > ( قصاص الشعر ) منبت الشعر في الرأس مما يلي حد الوجه . < / مصطلح = قصاص الشعر > < مصطلح = القصد > ( القصد ) النية . : العزم . : الغرض ، الغاية . : الوجهة . : الاعتدال . : الاقتصاد . < / مصطلح = القصد > < مصطلح = قصد الإقامة > ( قصد الإقامة ) أن يعزم المسافر على البقاء عشرة أيام أو أكثر في محل واحد . < / مصطلح = قصد الإقامة > < مصطلح = قصد الانشاء > ( قصد الانشاء ) أن يعزم على إيجاد أمر اعتباري كالبيع والشراء وغيره أثناء أداء الكلمات المتعلقة به . < / مصطلح = قصد الانشاء > < مصطلح = قصد الجزئية > ( قصد الجزئية ) الجزئية تعنى كون الشئ جزءا من شئ آخر بحيث لو فقد منه لأخل به ، فقصد الجزئية يعنى أن يأتي بالمعمول به قاصدا أنه جزء في العبادة التي وقع فيها . < / مصطلح = قصد الجزئية > < مصطلح = قصد الخصوصية > ( قصد الخصوصية ) تخصيص المأتي به من قول أو فعل بأمر ما ، فمثلا الذكر المندوب في الركوع إذا أتى به المصلى بقصد الخصوصية ( أي للركوع ) يكون حكمه حكم الذكر الواجب من حيث وجوب الطمأنينة فيه ، فلو تركها ( أي الطمأنينة ) عمدا بطلت صلاته . < / مصطلح = قصد الخصوصية > < مصطلح = قصد السبيل > ( قصد السبيل ) البيان ، بيان الهدى والضلالة . < / مصطلح = قصد السبيل > < مصطلح = قصد الفراق > ( قصد الفراق ) نية الافتراق بالطلاق . ( انظر : طلاق ) < / مصطلح = قصد الفراق > < مصطلح = قصد القرآنية > ( قصد القرآنية ) أن القصد من قراءة القرآن أو ترتيله هو التعبد وليس غرضا آخر كاللحن والاطراب . < / مصطلح = قصد القرآنية > < مصطلح = قصد القربة > ( قصد القربة ) أن ينوي الشخص التقرب بالعمل إلى الله تعالى . < / مصطلح = قصد القربة > < مصطلح = قصد الوجه > ( قصد الوجه ) قصد عنوان الحكم الخاص للعمل مثل قصد الوجوب في الصلاة الواجبة ، وقصد الاستحباب في مثل صلاة الليل . < / مصطلح = قصد الوجه > < مصطلح = القصر > ( القصر ) التقصير الانقاص ، وهو خلاف المد . ( انظر : تقصير ، مد ) : التقصير ، ( انظر : تقصير ) : الحصر ، التقييد ، التخصيص ، وهو تخصيص شئ بشئ وحصره فيه ، ويسمى الأول مقصورا ، والثاني مقصورا عليه . : البيت الفخم الكبير العالي . اصطلاحا : الاتيان بالصلاة الرباعية ( الظهر والعصر والعشاء ) بدون
335
نام کتاب : معجم ألفاظ الفقه الجعفري نویسنده : الدكتور أحمد فتح الله جلد : 1 صفحه : 335