: العامل ، الشغيل ، الأجير .
: النشيط ، الفعال ( المؤثر ) .
< / مصطلح = الفاعل > < مصطلح = الفاقة > ( الفاقة ) الحاجة ، العوز ، الفقر .
< / مصطلح = الفاقة > < مصطلح = الفاقد > ( الفاقد ) العديم ، الخلو من . : الخاسر .
: من فقد شيئا أو إنسانا عزيزا .
: المفتقد لبعض أو كل صفاته الخاصة به ، أي الذي لا تتوفر فيه بعض أو كل الصفات المعروفة فيه ، كالدم الفاقد لصفات الحيض .
ويقابل الفاقد الواجد . ( انظر :
واجد ، حيض ) .
< / مصطلح = الفاقد > < مصطلح = فاقد الطهورين > ( فاقد الطهورين ) من لم يجد ماءا يتوضأ أو يغتسل به أو صعيدا ( ترابا ) يتيمم به . ( انظر : طهوران .
< / مصطلح = فاقد الطهورين > < مصطلح = الفالج > ( الفالج ) عدم قدرة بعض أعضاء الجسم على الحركة ، الشلل .
< / مصطلح = الفالج > < مصطلح = الفتاوي > ( الفتاوي ) جمع فتوى ( انظر : فتوى ) < / مصطلح = الفتاوي > < مصطلح = الفتق > ( الفتق ) الشق .
: الفتاق ، شق في جدار البطن ، قد يبرز منه شئ من المعدة .
في المرأة : انفتاق الفرج ، وهو يقابل الرتق . ( انظر : رتق ) < / مصطلح = الفتق > < مصطلح = الفتقاء > ( الفتقاء ) المنفتقة الفرج ، ويقابلها الرتقاء .
( انظر : رتقاء ) < / مصطلح = الفتقاء > < مصطلح = الفتور > ( الفتور ) التراخي ، الضعف .
: البرودة ، اللامبالاة ، النفور ، الجفوة .
< / مصطلح = الفتور > < مصطلح = الفتوى > ( الفتوى ) الجواب عما يشكل من المسائل الشرعية .
: الحكم على موضوع كلي يستخرجه الفقيه ويستنبطه من الأدلة .
: رأي المجتهد في المسائل الشرعية ، وهو الرأي الذي جرده الفقيه وعرضه مستقلا عن دليله وملابساته مفتيا بمؤداه . ومن عبارات الفتوى قوله " لا يبعد " ، أو " لا يخلو من قوة " ، أو " لا يخلو من وجه " . أما إذا قرن الفقيه هذه العبارات ب‌ " ولكن المسألة مشكلة " أو نحوها يكون قد رفع الفتوى بالاحتياط الوجوبي . أما إذا قال " الأحوط الأقوى " فهو بحكم الفتوى ولا يرجع مقلدوه إلى مرجع تقليد آخر . ( انظر :
رأي ، حكم ، احتياط وجوبي ، الأحوط الأقوى ) < / مصطلح = الفتوى > < مصطلح = الفتور > ( الفتور ) التراخي ، الضعف .
: البرودة ، اللامبالاة ، النفور ، الجفوة .
< / مصطلح = الفتور > < مصطلح = الفتيا > ( الفتيا ) الفتوى ( انظر : فتوى ) < / مصطلح = الفتيا > < مصطلح = الفجر > ( الفجر ) ضوء الصباح ، طلوع النهار .
< / مصطلح = الفجر > < مصطلح = الفجر الأول > ( الفجر الأول ) البياض الذي يظهر في الأفق آخر الليل متجها إلى الأعلى ( وهو قرب أذان الفجر ) .

315