الجسم ، وجمعه أعضاء . اليد عضو وظيفته اللمس والمسك وغيرهما ، والعين عضو وظيفتها الرؤية ، وغير ذلك من باقي أعضاء جسم الانسان .
< / مصطلح = العضو > < مصطلح = العطاء > ( العطاء ) ما يعطى ، المنحة .
: الاعطاء .
< / مصطلح = العطاء > < مصطلح = العطار > ( العطار ) بائع العطر .
: بائع الأفاوية أو التوابل ، أو البهارات .
< / مصطلح = العطار > < مصطلح = العطاس > ( العطاس ) كثرة العطس . ( انظر : عطس ) < / مصطلح = العطاس > < مصطلح = العطاش > ( العطاش ) العطش الشديد أو غير السوي .
: داء لا يروى صاحبه من الماء .
< / مصطلح = العطاش > < مصطلح = العطاش > ( العطاش ( ذو ) ) انظر : ذو عطاش .
< / مصطلح = العطاش > < مصطلح = العطر > ( العطر ) الطيب .
< / مصطلح = العطر > < مصطلح = العطس > ( العطس ) اندفاع الهواء بقوة من الانف مع صوت قوي بسبب تهيج في الغشاء الداخلي للانف .
< / مصطلح = العطس > < مصطلح = العطية > ( العطية ) المنحة .
: تمليك في الحياة بغير عوض ، فتشمل الهبة والهدية .
< / مصطلح = العطية > < مصطلح = العطية المعلقة > ( العطية المعلقة ) التي يتم قبضها متى انتفى التعليق ، فالعطية المعلقة على الموت تسلم للمعطي بعد موت العاطي . وتقابلها العطية المنجزة .
( انظر : عطية منجزة ) < / مصطلح = العطية المعلقة > < مصطلح = العطية المنجزة > ( العطية المنجزة ) التي يتم قبضها حين انشاء العطاء ، أي في وقتها .
ويقابلها العطية المعلقة . ( انظر :
عطية معلقة ) < / مصطلح = العطية المنجزة > < مصطلح = العفل > ( العفل ) القرن ، وهو لحمة أو عظمة كالسن تنبت في فرج المرأة يمنع وطئها . ( انظر : قرن ) < / مصطلح = العفل > < مصطلح = العفو > ( العفو ) الصفح ، المسامحة .
: ما كان بين النصابين في الغنم .
فلا تتعلق به الزكاة ، أي لا زكاة فيه .
: ما نقص عن النصاب في الغنم وباقي الأجناس عدا الإبل والبقر .
( انظر : شنق ، وقص ) : في المال ، ما زاد عن النفقة .
< / مصطلح = العفو > < مصطلح = العقائد > ( العقائد ) جمع عقيدة . ( انظر : عقيدة ) < / مصطلح = العقائد > < مصطلح = العقاب > ( العقاب ) الجزاء ، العقوبة .
< / مصطلح = العقاب > < مصطلح = العقار > ( العقار ) كل ما له أصل وقرار كالأرض والدار .
: الأرض ، والضياع ، والنحل .
: ما كان غير منقول من الملك ، أي لا يمكن نقله من محل إلى آخر ، كالدور ، والأراضي .
< / مصطلح = العقار > < مصطلح = العقب > ( العقب ) مؤخر القدم ، الكعب .
: عظم مؤخر القدم .
: الولد وولد الولد ( الحفيد ) .
: الذرية . ( انظر : ذرية ) : آخر ، بقية فعبارة " فلان جاء عقب شهر رمضان " ، تعني جاء

292