تغيير حكمه الأولي ( وهو الإباحة ) إلى حكمه الثانوي ( وهو الوجوب ) .
: ما كان دليله يكشف عن الواقع .
< / مصطلح = الحكم الواقعي > < مصطلح = الحكم الوضعي > ( الحكم الوضعي ) ( 1 ) الحكم الشرعي الذي لا يكون موجها مباشرة للانسان في أفعاله وسلوكه ، وهو كل حكم يشرع وضعا معينا يكون له تأثير غير مباشر على سلوك الانسان ، من قبيل الاحكام التي تنظم علاقات الزوجية ، فإنها تشرع بصورة مباشرة علاقة معينة بين الرجل والمرأة وتؤثر بصورة غير مباشرة على السلوك وتوجهه لأن المرأة بعد أن تصبح زوجة مثلا تلزم بسلوك معين تجاه زوجها . ( انظر : حكم شرعي ) : ( 2 ) الاعتبار الشرعي الذي لا يكون فيه تكليف من وجوب أو ندب أو حرمة أو كراهة ولا يكون في تخيير ( إباحة ) ، بل هو اعتبار الأشياء أسبابا أو شروطا أو موانعا لأشياء أخرى ، مثل اعتبار السرقة سببا لقطع اليد بقوله تعالى ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما ) ، واعتبار الاستطاعة شرطا لوجوب الحج بقوله تعالى ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) ، واعتبار القتل مانعا من الإرث بقوله صلى الله عليه وآله وسلم " لا يرث القاتل شيئا " . ( فالحكم الوضعي إذن هو الحكم بصحة الأشياء وفسادها ، أو شرطيتها ونحو ذلك ، لا بحليتها أو حرمتها ، ولا باستحبابها أو كراهيتها التي هي موضوع الحكم التكليفي ) . ( انظر :
حكم تكليفي ) < / مصطلح = الحكم الوضعي > < مصطلح = حكم العقل > ( حكم العقل ) إدراك العقل للأحكام الشرعية من غير طريق النقل .
( انظر : عقل ، نقل ) < / مصطلح = حكم العقل > < مصطلح = الحكم > ( الحكم ) من يفصل بين المتنازعين .
< / مصطلح = الحكم > < مصطلح = الحكمة > ( الحكمة ) العلم والتفقه .
: الحصافة ، الإصابة في القول والعمل .
: القول المأثور ، الكلام الذي يقل لفظه ويجل معناه .
: الفلسفة .
< / مصطلح = الحكمة > < مصطلح = حكمة التشريع > ( حكمة التشريع ) الفائدة والمنفعة المناسبة .
< / مصطلح = حكمة التشريع > < مصطلح = الحكمي > ( الحكمي ) المرتبط بحكم ، الشرعي .
< / مصطلح = الحكمي > < مصطلح = الحكومة > ( الحكومة ) السلطة أو الجهاز الحاكم ( للبلاد ، الدولة ) .
اصطلاحا ( 1 ) : الحكم على موضوع جزئي ويستخرجه الفقيه

167