النجاة يوم ينفخ في الصور . " < / مصطلح = الحرز > < مصطلح = الحرض > ( الحرض ) البوتاس ، رماد يخلط بالماء ويستعمل للتنظيف .
: الأشنان . ( انظر : أشنان ) < / مصطلح = الحرض > < مصطلح = الحرفة > ( الحرفة ) الصنعة ، الصناعة ، المهنة ، وسيلة الكسب .
< / مصطلح = الحرفة > < مصطلح = الحركة > ( الحركة ) ضد السكون .
: الانتقال من وضع إلى وضع آخر في نفس الموضع ( أي المكان ) ، وإن تم من موضع إلى موضع آخر ( من مكان إلى مكان آخر ) فهو نقل أو انتقال . ( انظر : نقل ) < / مصطلح = الحركة > < مصطلح = الحرم > ( الحرم ) المقدس .
: المحرم ، الممنوع . ( انظر : محرم ) : لا يجوز هتكه ، لا تنتهك حرمته . ( انظر : حرام ) : حرم مكة المكرمة . ( انظر : حرم مكة ) < / مصطلح = الحرم > < مصطلح = حرم الرجل > ( حرم الرجل ) ما يقاتل عنه ويحميه .
: الزوجة ، القرينة .
< / مصطلح = حرم الرجل > < مصطلح = حرم مكة > ( حرم مكة ) ما أحاط بها من جوانبها ، وطاف بها ، وحددت مساحته بريدا في بريد ، أي أن المسافة من المسجد الحرام أو من سور مكة المكرمة إلى حد الحرم اثنان وعشرون كيلومترا تقريبا من كل جهة . ( انظر : بريد ) < / مصطلح = حرم مكة > < مصطلح = حرم المدينة > ( حرم المدينة ) ما بين جبليها طولا .
وما بين لابتيها عرضا .
< / مصطلح = حرم المدينة > < مصطلح = الحرمات > ( الحرمات ) جمع حرمة . ( انظر : حرمة ) < / مصطلح = الحرمات > < مصطلح = الحرمان > ( الحرمان ) مكة والمدينة .
< / مصطلح = الحرمان > < مصطلح = الحرمان > ( الحرمان ) التجريد ، المنع .
: العوز ، البؤس .
< / مصطلح = الحرمان > < مصطلح = الحرمة > ( الحرمة ) القداسة ، القدسية ، كون الشئ مقدسا أو ما لا يجوز هتكه .
: الذمة ، الحماية .
: الزوجة .
: المرأة .
: الاحترام ، الاعتبار ، المهابة . ( انظر : احترام ) : عدم المشروعية ، أو الرخصة ، وهي خلاف الإباحة . ( انظر :
إباحة ) اصطلاحا : حكم شرعي يزجر عن الشئ الذي تعلق به بدرجة الالزام . أي إلزام المكلف بترك الشئ . ( وبعبارة أخرى هو الحكم بالتحريم . ) < / مصطلح = الحرمة > < مصطلح = الحرمة التكليفية > ( الحرمة التكليفية ) الاثم . ( انظر : حرمة ذاتية ) < / مصطلح = الحرمة التكليفية > < مصطلح = الحرمة الذاتية > ( الحرمة الذاتية ) كون الشئ حراما بأصله كالزنى والسرقة ، والقتل بغير حق ، وبيع الميتة ، وهذا النوع من الحرمة تكون فيها المحرمات باطلة ولا يترتب عليها حكم أو أثر ، فلا يثبت بالزنى نسب ، ولا

158