مدركا للإجماع ، فعليه لا يبقى المجال للإجماع في الفقه أصلا ، لأنه ما من إجماع إلا وفي قباله رواية موافقة لمدلوله - على ما فحصناه - وعليه قد تعرضنا للإجماع في مقام الاستدلال تبعا لسيرة الفقهاء وإن لم يكن دليلا مستقلا لعدم تحقق الاجماع التعبدي ، فلا أقل من أن يكون مؤيدا للحكم ، وعبرنا عن هذا الاجماع ( بالتسالم ) جمعا بين النظرين ، والله هو العالم .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين محمد كاظم المصطفوي شهر رمضان / 1411 ه‌

8