responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المصطلحات نویسنده : مركز المعجم الفقهي    جلد : 1  صفحه : 62


< مصطلح = الاجل ، الآجل ، المؤجل > الاجل ، الآجل ، المؤجل :
* الاجل : المدة ، الأمد .
* الوقت الذي يحدد لانتهاء الشيء أو حلوله .
* نهاية الوقت .
* وقت الموت .
* العدة بعد الطلاق .
* الاجل غير المضبوط : ما يحتمل فيه التقديم والتأخير ، أو الزيادة والنقصان ، فقدوم المسافر ، مثلا ، أجل غير مضبوط حيث قد يتأخر المسافر أو يتقدم عن موعد رجوعه من السفر .
* الاجل المضبوط : مالا يتطرق فيه احتمال التقديم والتأخير ، أو الزيادة والنقصان ، مثل اليوم المحدد ، أو التاريخ المعين .
* الآجل : المؤخر ، ويقابله العاجل . ( انظر : عاجل ) معجم ألفاظ الفقه الجعفري * الاجل : مصدر أجل أجلا : تأخر .
* والأجل : نهاية حياة المرء ومنه : جاء أجله .
* المدة المضروبة لشيء أو عمل .
* المدة المستقبلة التي يضاف إليها أمر من الأمور .
* المدة المضروبة ما . . . Term .
* الموت ، غاية الوقت الذي يقضيه المخلوق حيا في هذه الحياة الدنيا . . death Instant of .
* الآجل : بالمد وكسر الجيم . اسم فاعل ، والآجلة للمؤنث ، المتأخر ضد العاجل ومنه : عاجلا أو آجلا ، بإزاء : . . . Sooner or later * الآجلة : الآخرة ، ضد العاجلة ، وهي الحياة بعد الموت . . . The futuer Iife .
* الآجل : ما كان له أجل ينتهي إليه * المؤخر . . . deferred , Appointed time .
معجم لغة الفقهاء * أجل أجلا : تأخر فهو أجل ، وآجل ، وأجيل .
* أجل الشيء تأجيلا : أخره ، سمى له أجلا .
* تأجل القوم : تجمعوا ، يقال : تأجلوا عليه .
* الشيء : أجله .
* فلانا : طلب منه أن يؤجله إلى مدة .
* الآجل : المتأخر .
* عند الحنابلة : ما كان له أجل يحل به .
* الاجل : مدة الشيء . ( ج ) آجال .
* الوقت الذي يحدد لانتهاء الشيء ، أو حلوله . يقال : ضربت له أجلا . وفي القرآن الكريم : أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي . القصص - 28 * الموت . يقال : جاء أجله ، إذا حان موته ، وفي التنزيل العزيز . فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون . الأعراف 34 * العذاب ، والعقوبة . وفي الكتاب المجيد . إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون . نوح - 4 أي عذابه .
* عدة النساء بعد الطلاق . وفي القرآن العزيز : وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن .
البقرة 231 .
* أجل : جواب مثل نعم وزنا ومعنى . قال الأخفش : هو أحسن من نعم في التصديق ، ونعم أحسن منه في الاستفهام .
القاموس الفقهي < / مصطلح = الاجل ، الآجل ، المؤجل >

62

نام کتاب : المصطلحات نویسنده : مركز المعجم الفقهي    جلد : 1  صفحه : 62
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست