< مصطلح = القنطار ، القناطير > القنطار ، القناطير :
* القنطار : بكسر فسكون ج قناطير .
* وحدة وزن مختلفة باختلاف الأقطار والأزمان .
* وهو اليوم في مصر وفي بلاد الشام يساوي مائة رطل . . . Cantar * وورد في تقديره قديما أقوال منها : 1200 أوقية .
* وقيل مقدار دية المسلم ، أي 1000 دينار ثم صارت 1200 دينارا ، أو 12000 درهما * وقيل 80 ألف درهم أو مائة رطل من الذهب .
* وقيل 70 ألفا وقيل غير ذلك .
معجم لغة الفقهاء * القنطار الشرعي : وردت لفظة القنطار في آيات ثلاث من القرآن الكريم : الأولى :
والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث . آل عمران 14 الثانية : ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ، ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما . آل عمران 75 الثالث : وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا . النساء 20 وفي القنطار أقوال :
1 - الف ومئتا أوقية نقل عن معاذ بن جبل وابن عمر وأبي بن كعب وأبي هريرة ، ونقل في الكشاف ج 1 ص 151 عن ابن عباس في قوله تعالى : من إن تأمنه بقنطار ، هو عبد الله بن سلام استودعه رجل من قريش ألفا ومئتي أوقية ذهبا فأداه اليه ، إه‌ .
ولسنا نثق بهذه الرواية .
2 - الف ومئتا مثقال عن ابن عباس ، والحسن ، والضحاك .
3 - الف دينار ، أو اثنا عشر الف درهم روي عن الحسن أيضا .
4 - ثمانون الف درهم ، أو مئة رطل عن قتادة ، ونقل أنه مئة رطل عن أبي صالح .
5 - سبعون الف دينار عن مجاهد ، وعطاء .
6 - هو المال الكثير عن الربيع ، وابن أنس . وفي الكشاف ج 1 ص 199 : القنطار المال الكثير . اه‌ .
7 - هو دية الانسان نقل عن آخرين .
8 - مئة ألف دينار عن سعيد بن جبير .
9 - ملء مسك ( اي جلد ) ثور ذهبا ، نقل عن أبي نضر ( نضرة خ ل ) والفراء ، قال الشيخ في التبيان م 2 ج 3 ص 411 : وهو المروي عن أبي جعفر الباقر عليه السلام .
اه‌ . وفي مجمع البيان ج 3 ص 417 : عن أبي بصير . والظاهر تحريفها عن نضر أو نضرة ، وبه قال الفراء وهو المروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام . إه‌ .
واقتصر في البرهان في تفسير القرآن م 1 ج 3 ص 272 على ما نقله الطبرسي عن الامامين عليهما السلام ، ثم قال : علي بن إبراهيم قال : قال : القناطير جلود الثيران مملوءة ذهبا إلخ . وهذه الرواية مرسلة لا نعلم لها سندا لننظر فيه والله العالم .
* القنطار العرفي : المستعمل في لسان اللبنانيين والسوريين وغيرهم ، هو مئة رطل اسلامبولي ، والرطل أقتان فالقنطار مئتا أقة اسلامبولية بلا ريب في ذلك ، وقد نبه اليه في حلية الطلاب ص 53 وكشف الحجاب ص 87 وغيرهما . وهو مئتان وستة وخمسون كيلو وأربع مئة غرام كما في حلية الطلاب ص 113 . وهو غلط كما ستعرف في مبحث الكيلو إن شاء الله تعالى ، لان هذا مبني على أن المئة أقة هي مئة وثمانية وعشرون كيلو ومئتا غرام ، وهو غلط ، والصحيح أن القنطار مئتان وستة وخمسون كيلو تماما ، كما ستعرف .
الأوزان والمقادير معجم لغة الفقهاء < / مصطلح = القنطار ، القناطير >

2105