بسبب خلط ، أو آفة ، وإما لاستيلاء الشيطان عليه ، وإلقاء الخيالات الفاسدة إليه بحيث يفرح . ويفزع ، من غير ما يصلح سببا .
و : آفة تسلب العقل .
- عند الشافعية : وصف يزيل الشعور من القلب مع بقاء الحركة والقوة في الأعضاء .
الجنون المطبق عند الحنفية : هو الدائم مدة سنة ، وهو الصحيح في المذهب .
و : هو الممتد مدة شهر وبه يفتى .
و : هو الممتد أكثر من يوم ، وليلة .
الجنون غير المطبق عند الحنفية : هو ما كان دون المطبق .
الجنين : القبر .
- : المستور .
- : الولد ما دام في الرحم .
فإن خرج حيا فهو ولد ، وإن خرج ميتا فهو سقط .
وقال الباجي : الجنين : ما ألقته المرأة مما يعرف أنه ولد ، سواء كان ذكرا . أو أنثى ، ما لم يستهل صارخا .
( ج ) أجنة ، وفي القرآن الكريم ( إن ربك واسع المغفرة هو أعلم بكر إذا أنشأكم من الأرض وإذا أنتم أجنة في بطون أمهاتكم فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ) ( النجم : 32 ) .
المجن : الترس . ( ج ) مجان .
المجنون : الذاهب العقل ، أو فاسده .
( ج ) مجانين .
المجنون المطبق في المجلة ( م 944 ) : هو الذي جنونه يستوعب جميع أوقاته .
المجنون غير المطبق في المجلة ( 944 ) :
هو الذي يكون في بعض الأوقات مجنونا ، ويفيق في بعضها .
جنى فلان - جناية : أذنب ، فهو جان .
( ج ) جناة ، وفي الحديث الشريف : " لا يجني جان إلا على نفسه " .
- الذنب على فلان : جره إليه .
- الثمرة ، ونحوها جنى ، وجنيا : تناولها من منبتها .
جني فلان : جنى : خرج ظهره ، ودخل صدره .
فهو أجنى .
وهي جنواء .
تجنى عليه : جاني عليه .
- الثمرة : ونحوها : جناها .
جاني عليه : ادعى عليه جناية لم يفعلها .
الجني : كل ما يجنى من الشجر .
( ج ) أجن ، وأجناء .
الجناية : الذنب ، والجرم .
( ج ) جنايا ( وهو قليل ) وجنايات .
- شرعا : اسم لفعل محرم حل بمال . أو نفس .
وخص الفقهاء الغصب ، والسرقة بما حل بمال ، والجناية بما حل بنفس ، وأطراف ( الحصكفي ) .
- عند المالكية : هي فعل الجاني الموجب للقصاص :
- في قول ابن الأثير : ما يفعله الانسان مما يوجب عليه العذاب ، أو القصاص في الدنيا والآخرة .
جنايات الحج عند الحنفية : ما تكون حرمته بسبب الاحرام ، أو بسبب الحرم .
الجني : ما جني لساعته من كل ثمر .
جهد الرجل في الشئ - جهدا : جد فيه وبالغ .
- : طلب حتى وصل إلى الغاية .

70