- الشئ بيده : مسه ، ولمسه .
- الخبر : بحث عنه ، وفحص .
تجسس الخبر : جسه .
وفي القرآن الكريم : ( ولا تجسسوا ) ( الحجرات :
12 ) .
أي : خذوا ما ظهر ، ودعوا ما ستر الله عز وجل .
أو : لا تفحصوا عن بواطن الأمور ، ولا تبحثوا عن العورات .
الجاسوس : من يتجسس الاخبار ليأتي بها .
( ج ) جواسيس .
- : صاحب سر الشر .
والناموس صاحب سر الخير .
الجس : مس العرق ، وتعرف نبضه للحكم على الصحة والسقم .
ومنه أشتق لفظ الجاسوس .
جشأت نفسه - جشوءا ، وجشئا ، وجشاء : ثارت للقئ .
- : جاشت من حزن ، أو فزع . ويقال : جشأت البحار بأمواجها ، والليالي بظلماتها وأهوالها : لفظتها ، ودفعتها ، - المعدة : تنفست من امتلاء ، - العدو : نهض ، وأقبل .
- على نفسه : ضيق .
الجشاء : الصوت يخرج من الفم عند امتلاء المعدة .
- من البحر ، والليل ، وغيرهما : الدفعة .
جعل الله الشئ - جعلا : خلقه ، وأنشأه . وفي القرآن الكريم :
( وجعل الظلمات والنور ) ( الانعام : 1 ) - : صنعه ، وفعله .
- للعامل كذا على العمل : شارطه به عليه .
- له على كذا جعلا ، وجعالة : قدر له أجرا عليه .
أجعل فلانا ، وله : جعل له جعلا .
جاعل فلانا مجاعلة ، وجعالا : جعل له جعلا .
الجاعل : العاطي .
الجعالة : الجعل . ( ج ) جعائل .
الجعالة : الجعالة . وضم الجيم ضعيف .
الجعالة : الجعالة .
الجعل : ما يجعل على العمل من أجر ، أو رشوة .
( ج ) جعول .
- : ما يعطى للمجاهد ليستعين به على جهاده .
- شرعا : التزام عوض معلوم على عمل معين .
( الأنصاري ) .
- عند المالكية : الإجارة على منفعة مظنون حصولها .
مثل مشارطة الطبيب على البرء ، والمعلم على الحذق ، والناشد على وجود العبد الآبق .
و : العوض .
- عند الأباضية : إجارة على منفعة مضمون حصولها .
الجعيلة : الجعل ( ج ) جعائل .
المجتعل : الآخذ .
الجفر : ما عظم ، واستكرش من ولد الشاء والمعزى .
والأنثى جفرة .
( ج ) أجفار ، وجفار ، وجفرة .
- من ولد المعز : ما بلغ أربعة أشهر ، وفصل عن أمه .
وأخذ في الرعي .
- جلد كتب فيه علي بن أبي طالب ، أو جعفر الصادق ، الاحداث قبل وقوعها .

63