المثلة : قطع أطراف الحيوان ، أو بعضها ، وهو حي - عند الزيدية : إيقاع النقل على غير الوجه المشروع من ضرب العنق في الآدميين ، أو الذبح أو النحر في البهائم . وهي الزيادة بعد القتل من جدع أنف ، أو أذن ، أو غير ذلك .
المثيل : المثل .
( ج ) أمثال .
المجوس : قوم كانوا يعبدون الشمس ، والقمر ، والنار .
وقد أطلق عليهم هذا اللقب منذ القرن الثالث للميلاد .
وهي كلمة فارسية .
مخض الشئ - مخضا : حركة شديدا .
- اللبن : أخرج زبده .
فهو مخيض ، وممخوض .
مخضت الحامل - مخضا ، ومخاضا : دنا ولادها ، وأخذها الطلق .
فهي ما خض .
( ج ) مخض ، ومواخض .
المخاض : وجع الولادة ، وهو الطلق .
- : الحوامل من النوق التي أتى على حملها عشرة أشهر .
واحدتها خلفة . ولا واحد لها من لفظها .
ابن مخاض : ولد الناقة الذي دخل في السنة الثانية .
والأنثى : بنت مخاض .
ولا يقال في جمعه إلا بنات مخاض .
المد : مكيال قديم .
وهو رطل وثلث عند أهل الحجاز ، أي ربع صاع ، ورطلان عند أهل العراق .
( ج ) أمداد ، ومداد .
المدينة : المصر الجامع .
( ج ) مدائن ، ومدن .
- : اسم يثرب مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم .
حرم المدينة المنورة :
( انظر ح ر م ) مذى الرجل - مذيا : خرج منه المذي عنه الملاعبة .
والتقبيل .
فهو ماذ ، ومذاء .
أمذى الرجل : مذى .
المذي : ماء رقيق أبيض يخرج من مجرى البول عند شهوة .
وقد يخرج بغير شهوة ، ولا دفق معه ، ولا يعقبه فتور .
وقد لا يحسن بخروجه .
المذي : المذي .
وسكون الذال هو الأفصح .
مرؤ الرجل - مروءة : صار ذا مروءة .
المروءة : الانسانية .
- شرعا : آداب نفسانية تحمل مراعاتها الانسان على الوقوف على محاسن الأخلاق ، وجميل العبادات .
( البجيرمي ) - في قول محمد بن الحسن : هي الدين والصلاح .
المروة : الحجارة البيض البراقة . تقدح منها النار .
وبها سميت المروة بمكة . وهي المكان الذي في طرف المسعى .
مسح في الأرض - مسوحا : ذهب .
- الشئ المتلطخ ، أو المبتل مسحا : أمر يده عليه لاذهاب ما عليه من أثر ماء ، أو نحوه .
- على الشئ بالماء ، أو الدهن : أمر يده عليه به .
يقال : مسح بالشئ . وفي القرآن الكريم : ( وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ) ( المائدة : 6 ) - الحجر الأسود : لمسه ، أو تسلمه تبركا .

337