الرياسة ، أو في النسب . وفي الحديث الشريف : " الولاء للكبر " وهو أن يموت الرجل ، ويترك ابنا ، وابن ابن ، فيكون الولاء للبن دون ابن الابن . الكبر : العظمة ، والتجبر . - : معظم الشئ : وفي الكتاب الكريم : ( والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم ) ( النور : 11 ) - في الحديث الشريف : " هو بطر الحق وغمط الناس " أي إنكار الحق ترفعا ، وتجبرا ، واحتقار الناس . الكبرى : الإمامة الكبرى : ( انظر أ م م ) الطهارة الكبرى : ( انظر ط ه ر ) الكبرياء : العظمة ، والتجبر ، والترفع عن الانقياد . ولا يستحقه إلا الله تعالى ، وفي التنزيل العزيز : ( وله الكبرياء في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم ) ( الجاثية : 37 ) - : الملك . وفي الكتاب الكريم : ( وتكون لكما الكبرياء في الأرض ) ( يونس : 78 الكبيرة : ما يصعب ، ويشق على النفس . وفي الكتاب العزيز : ( واستعينوا بالصبر والصلاة ، وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين ) ( البقرة : 45 ) ( ج ) كبائر . - : الكثير . وفي القران المجيد : ( ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون ) ( التوبة : 121 ) . بمعنى القلة ، والكثرة . - : الاثم . - عند الفقهاء : هي كل ما أوجب الحد . ( الكرماني ) . - عند المحققين : هي كل شئ نهى الله عنه . ( عياض ) . - عند ابن عباس ، والحسن البصري : هي كل ذنب ختمه الله تعالى بنار ، أو غضب ، أو لعنة . أو عذاب . - عند الحنفية : كل ما كان شنيعا بين المسلمين . وفيه هتك حرمه الدين . وهو الأصح . و : هي كل ما كان حراما محضا ، معاقبا عليه بنص قاطع في الدنيا والآخرة . و : هي كل فعل يرفض المروءة ، والكرم . - عند الشافعية : هي كل ما فيه وعيد شديد بنص من الكتاب ، أو السنة . و : هي كل جريمة تدل على قلة اكتراث مرتكبها بالدين . و : هي ما يوجب الكفارة . - عند الحنابلة : هي كل ما أوجب حدا في الدنيا ، أو وعيدا في الآخرة . - عند الظاهرية : هي ما سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرة ، أو جاء فيه الوعيد بالنار في القرآن الكريم : أو على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم . - عند الجعفرية : مثل قول المحققين . و : مثل قول الفقهاء . و : مثل القول الثاني للشافعية . و : هي المعصية التي أو عد الله عليها النار . - عند الزيدية : مثل قول الفقهاء . و : مثل القول الأخير للجعفرية . و : هي كل ذنب . - عند الأشعرية : مثل القول الأخير للزيدية . قال النجفي : إن الكبائر لم تثبت لها حقيقة شرعية . وقال الواحدي : ما لم ينص الشارع على كونه كبيرة .