تعهده . والتزامه من آخر ، والكسب الحاصل ، أي الأجرة . يقسم بينهم ، فتكون شركة أعمال .
ويقال لها أيضا شركة أبدان ، وشركة صنائع ، وشركة تقبل ، كشركة خياطين ، أو خياط وصباغ .
القابل : العام بعد العام الذي نحن فيه .
قابل القسمة :
( انظر ق س م ) .
القابلة : المرأة التي تساعد الوالدة تتلقى الولد عند الولادة .
( ج ) قوابل .
- : الليلة المقبلة .
القبالة : وثيقة يلتزم بها الانسان أداء عمل ، أو دين ، أو غير ذلك .
- : الكفالة .
القبالة من الطريق : ما استقبلك منه .
يقال : جلس فلان قبالة فلان : تجاهه .
القبالة : الكفالة .
- : حرفة القابلة .
- : العمل يلتزم به الانسان .
القبل : القبل .
القبل من كل شئ : مقدمه .
وفي القرآن المجيد : ( إن كان قميصه قد من قبل فصدقت ) ( يوسف : 26 ) - من الجبل : سفحه .
- من الزمان : أوله .
- من الرجل ، والمرأة : العورة الامامية .
القبل : الطاقة .
القبلة : اللثمة .
( ج ) قبل .
القبلة : الجهة .
وفي الكتاب العزيز : ( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره ) ( البقرة : 144 ) - : الكعبة ، لان المسلمين يستقبلونها في صلاتهم .
- عرفا : المكان الواقع فيه البيت شرفه الله ، الممتد من تخوم الأرض إلى عنان السماء ، لا نفس البناء .
( النجفي ) .
القبول : الرشا بالشئ ، وميل النفس إليه .
- في عرف الشرع : ترتب الغرض المطلوب من الشئ على الشئ . ( الحسين الصنعاني ) .
- شرعا : هو قول المشتري : قبلت ، ونحوه ( البعلي ) .
- عند الحنفية : هو ما يذكر ثانيا ، سواء كان بلفظ :
بعت ، أو اشتريت .
- عند الشافعية : هو ما يدل على التملك السابق دلالة ظاهرة . كاشتريت ، وتملكت ، وقبلت ، وإن تقدم على الايجاب .
- في المجلة ( م 102 ) : ثاني كلام يصدر من أحد العاقدين لأجل إنشاء التصرف ، وبه يتم العقد .
خيار القبول .
( انظر خ ي ر ) ( القبول في الإجارة : في المجلة ( م 434 ) :
الايجاب ، والقبول في الإجارة : هو عبارة عن الكلمات التي تستعمل لعقد الإجارة . كآجرت وكريت .
واستأجرت ، وقبلت .
القبول في الرهن : في المجلة ( م 707 ) :

294