مواضع الملاقاة من موضع الصالة ، كما يلاقي مساجده ، ويتحاذى بطنه ، وصدره . ( النجفي ) .
المصلي من خيل السباق : الذي يتلو السابق .
ويستعار للانسان إذا كان تاليا للأول في أي عمل كان .
- : من يؤدي الصلاة .
صلى الشئ : - صليا : ألقاه في النار .
ويقال : صلاة النار ، وفيها ، وعليها .
ويقال : صلاة العذاب ، أو الهوان ، أو الذل .
- اللحم : شواه .
- الصيد ، وله : نصب له الشرك .
ويقال : صلى فلانا ، وصلى له : كاد له ليوقعه في الشر .
صلي النار ، وبها - صلى - وصليا : احترق فيها .
وفي القرآن الكريم : ( ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار . جهنم يصلونها وبئس القرار ) ( إبراهيم : 28 - 29 ) وفيه أيضا : ( فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا . ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا ، ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا ) ( مريم : ( 68 - 70 ) اصطلى النار ، وبها : استدفأ بها .
أصلاه النار ، وبها ، وفيها ، وعليها : صلاه .
- اللحم : شواه .
صلاة النار ، وبها ، وفيها ، وعليها : أصلاه .
الصلي : النار .
- : الوقود .
المصلاة : شرك ينصب للصيد .
وتستعار للحيلة والخداع .
( ج ) مصال .
صمت - صمتا ، وصموتا ، وصماتا : لم ينطق .
ويقال لغير الناطق : صامت ، ولا يقال ساكت .
أصمت العليل : اعتقل لسانه ، فلم يتكلم .
- فلانا : أسكته .
صمت : أصمت .
- الشئ : جعله مصمتا لا فراغ فيه .
الصامت : الساكت .
( ج ) صموت ، وصوامت .
- : ما لا نطق له .
- من المال : الذهب والفضة . ويقال : ما له صامت ، ولا ناطق .
فالصامت : الذهب ، والفضة ، والناطق : الإبل ، والغنم . أي : ليس له شئ .
الصمات : السكوت .
وفي الحديث الشريف : " الثيب أحق بنفسها من وليها ، والبكر يستأذنها أبوها في نفسها . وإذنها صماتها " .
أي : إن سكوتها إذن بالنكاح .
المصمت من الأشياء : ما لا جوف له .
- من الأبواب : المغلق .
- من الحرير : الخالص . وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير .
صار - صورا : صوت .
- الشئ إليه : أماله ، وقربه .
صور - صورا : مال ، وأعوج .
فهو أصور ، وهي صوراء .
( ج ) صور .
تصور الشئ : تكونت له صورة ، وشكل .
- الشئ : تخيله ، واستحضر صورته في ذهنه .

217