( والحب ذو العصف والريحان ) ( الرحمن : 12 ) .
والعصف : التبن .
والريحان : الورق . قال ابن كثير : ومعنى هذا ، والله أعلم ، أن الحب ، كالقمح ، والشعير ، ونحوهما ، له في حال نباته عصف ، وهو ما على السنبلة ، وريحان ، وهو الورق الملتف على ساقها .
- : الرزق .
المراح : الموضع الذي يروح منه القوم . أو يروحون إليه .
المراح : المكان الذي تأوي إليه الإبل ، والغنم ، بالليل .
المرود : أداة من المعدن ، أو العاج ، يكتحل بها ، وهو الميل .
روى على البعير - ريا : استقى .
- القوم ، وعليهم ولهم : استقى لهم الماء .
- الحديث ، أو الشعر ، رواية : حمله ، ونقله . فهو راو ( ج ) رواة .
روي من الماء ، ونحوه - ريا ، وريا : شرب ، وشبع .
- النبت : تنعم . فهو ريان ، وهي ريا ، وريانة .
ارتوى : روي .
روي في الامر تروية : نظر فيه ، وتفكر .
- : تزود بالماء .
- فلانا الشعر : حمله على روايته .
التروية : مصدر روى .
يوم التروية : هو الثامن من ذي الحجة .
الراوي : راوي الحديث : أو الشعر ، أو الماء : حامله ، وناقله . ( ج ) رواة .
الراوية : مؤنث الراوي .
- : من كثرت روايته . والهاء للمبالغة .
- : المستقي .
- : البعير ، أو البغل . أو الحمار الذي يستقى عليه .
والعامة تسمي المزادة راوية ، وهو جائز استعارة .
( ج ) روايا .
رواية الشعر ، ونحوه : حمله ، ونقله .
- عند المالكية : إخبار بما لم يحصل فيه الترافع .
ولم يقصد به فصل القضاء ، وبت الحكم ، بل قصد به مجرد عزوه لقائله بحيث لو رجع عنه رجع الراوي .
الروي : الحرف الذي تبنى عليه القصيدة ، وتنسب إليه ، فيقال قصيدة دالية ، أو تائية .
- : السحابة العظيمة القطر ، الشديدة الوقع .
الروية : النظر ، والتفكير في الأمور .
- : بقية الشئ .
يقال : على روية من دين .
- : الحاجة .
( ج ) روايا .
رابه الامر . وفلان - ريبا ، وريبة : جعله شاكا .
وفي الحديث الشريف : " دع ما يريبك إلى مالا يريبك " أي : دع ما تشك فيه ، إلى مالا تشك فيه .
ويقال : رابه من فلان أمر : استيقن منه الريبة .
- الرجل فلانا : أوصل إليه الريبة .
- الامر فلانا : نابه ، وأصابه .
أراب الامر ، والرجل : صار ذا ريبه .
- الامر ، والرجل فلانا : رابه .
- الرجل : جعل فيه ريبة .
- فلانا : أقلقه ، وأزعجه .
ارتاب فيه ، وبه : شك .
ويقال : ارتاب ب : اتهمه .

156