- : اسم لما يراه النائم من الجماع ، فيحدث معه إنزال المني غالبا .
فغلب لفظ الاحتلام في هذا دون غيره من أنواع المنام ، لكثرة الاستعمال . فهو محتلم .
- بإجماع العلماء : هو إنزال الماء الدافق ، سواء كان بجماع ، أو غيره ، وسواء كان في اليقظة ، أو المنام . ( ابن حجر ) .
- عند الحنفية : هو الامناء ، لان خروج المني بغير النوم لا يسمى احتلاما .
الحلم : البلوغ .
وفي التنزيل العزيز : ( وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا ) ( النور : 59 ) .
أي : زمان البلوغ .
وفي الحديث الشريف : " لا يتم بعد حلم " .
- : الحلم .
الحلم : ما يراه النائم في نومه .
ويرادف الرؤيا . ( ج ) أحلام .
وقد غلب اسم الرؤيا على ما يراه النائم من خير ، والحلم على ما يراه من شر .
وفي الحديث الشريف : " الرؤيا من الله ، والحلم من الشيطان " .
الحلم : الأناة ، وضبط النفس .
( ج ) أحلام .
- : العقل . وفي القرآن الكريم : ( أم تأمرهم أحلامهم بهذا أم هم قوم طاغون ) ( الطور : 32 ) . أي عقولهم .
وليس الحلم في الحقيقة العقل ، لكن فسروه بذلك لكونه من مسببات العقل .
الحلمة : رأس الثدي ، وهما حلمتان .
- : القراد العظيم . ( ج ) حلم .
الحليم في قول العلماء : الذي يؤخر العقوبة مع القدرة . ( ابن حجر ) .
وفي القرآن المجيد ( واعملوا أن الله غفور حليم ) ( البقرة : 235 ) .
حلال الشئ - حلاوة : كان حلوا .
- الشئ له في عينه : لذ ، وحسن في عينه .
- المرأة حلوا : أعطاها حليا .
- فلانا الشئ ، وبالشئ حلوا : أعطاه إياه .
حلى الشئ : جعله حلوا .
ويقال : حلى الشئ في عينه .
الحلو : ضد المر .
الحلوان : العطاء .
- : الرشوة .
- : أجرة الدلال .
- : المرأة : مهرها .
- : أن يأخذ الرجل من مهر ابنته شيئا . وكانت العرب تعير من يفعله .
- الكاهن : أجرته ، وهو حرام . وفي الحديث الشريف : " نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن حلوان الكاهن " .
لما فيه من أخذ العوض على أمر باطل .
الحلوة المرسومة عند الحنفية : هي ما يهدى للمعلم على رؤوس بعض سور القرآن .
سميت بذلك ، لان العادة إهداء الحلاوى .
حلى المرأة - حليا : جعل لها حليا .
- المرأة ، والسيف ، وغيرهما : زينها بالحلي .
حليت المرأة - حليا : صارت ذات حلي .
- : لبسته .
- : استفادته .

101