بكونه منيا إذ بعد العلم بانحصار البلل في كونه بولا أو منيا وقيام الامارة على عدم كونه بولا يثبت كونه منيا لثبوت اللوازم العقلية والعادية بالامارة وكيف كان ففساد التوهم المذكور في غاية الوضوح نعم لو كان العلم الاجمالي قبل التطهر سواء كان قبل الاستبراء أو بعده لا يجب به شئ بعدم العلم بحدوث حدث جديد فلا يجب عليه الا الوضوء إن كان محدثا بالأصغر أو الغسل إن كان محدثا بالأكبر .

40