مذاق فقاهت وفهم عرفي دور افتاده ، چنانكه بعضي از اصوليين در أصل برائت واستصحاب وحجيت ظن تدقيقات فلسفية بسيار كرده واز مذاق فهم عرف بدور افتاده اند ، ودر قواعد فقهية نيز چنين رفتار كرده اند . مجملا كتاب ( عناوين ) در أين باب امتياز از كتب اتراب دارد ، چه قاعده بسيار ذكر كرده ، واستحكام آن قواعد بادله بسيار نموده ، وتفريع فروع بي شمار كرده ، واز مذاق فقاهت وفهم عرف در أدله لفظيه بدور نيفتاده . وأكثر تحقيقات آنكتاب از مرحوم ( شيخ على ) است وبرخى از ( شيخ موسى ) است چنانكه صاحب عناوين بهمين مضمون اقرار دارد [1] .
مسلك التحقيق :
اعتمدنا في تحقيق الكتاب وتقويم نصه على النسخ التالية :
1 - النسخة الخطية المحفوظة في مكتبة آية الله المرعشي النجفي قدس سره تحت رقم 6966 تاريخ نسخها 1263 وهذه أقدم النسخ كتابة أثبتها نصا وأحفظها من التحريف والتصحيف والزيادة والنقصان . وما يوجد فيها من مسامحات أدبية فالظاهر أنه من قلم المؤلف قدس سره حيث كان مغمورا في المعاني دون الألفاظ . فكان أكثر اعتمادنا على هذه النسخة ، ورمزنا إليها ب‌ ( ن ) .
2 - النسخة المطبوعة على الحجر ، وعلى رغم ما ادعي في آخرها : ( أنها قوبلت مع نسخة الأصل وقد تصدى لتصحيحها جملة من الفقهاء الماهرين في الفن وبذلوا فيه غاية الجهد وسعوا في مقابلتها نهاية السعي ) مشحونة بالأغلاط الواضحة والأخطاء المبينة ، ومع ذلك قابلنا عليها وتعرضنا لاختلافاتها في غير ما هو المعلوم الخطأ ، ورمزنا إليها ب‌ ( ف ) .

[1] قصص العلماء : 183 - 184 .

9