العبادة في الوقت . وكيف رضي الشارع بالقعود والاضطجاع وبمجرد التسبيحات في المطاردة ورضي بسقوط الأركان من دون بدل ولم يرض بالتيمم المجعول بدلا لإدراك الوقت ؟ مع أن ( التراب الطيب طهور المسلم عشر سنين ) [1] كما في النص النبوي .
وجملة من فحول المتأخرين - رفع الله درجاتهم - عجزوا عن تنقيح المسألة عن [2] مأخذها ولم يتفطنوا لهذه الدقيقة ولم يجدوا دليلا محكما يدل على جواز التيمم لضيق الوقت ولم يعتبروا الشهرة ، أقروا بعدم الدليل ، فتردد بعضهم ، وسلك آخرون مسلك المحقق ، مع أن الحكم - بعون الله تعالى - واضح بعد إتقان القاعدة المقررة ، فتبصر .
* * *

[1] سنن أبي داود 1 : 91 ، ح 332 ، بلفظ ( الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين ) .
[2] في ( م ) : من .

462