عنوان [ 7 ] الحق - وفاقا لأعيان الأصحاب - أن الأصل عدم تداخل الأسباب . وتنقيح البحث يحتاج [1] إلى مقدمات :
الأولى : أن المراد بتداخل الأسباب : اشتراكها في التأثير في مسبب واحد ، بمعنى : أن كل سبب - مثلا - كان يؤثر في حكم لموضوع ، فيجتمع الكل على موضوع واحد وحكم واحد ، مثلا : أسباب الوضوء - من نوم وبول وريح - كان كل منها مؤثرا في وجوب الوضوء ، ومقتضاها على فرض عدم تداخلها وضوءات ثلاث ، ومعنى تداخلها : اجتماعها في وضوء واحد ، بمعنى : كون هذا الوضوء الواحد مقتضى كل واحد من الأسباب .
وهذه العبارة نظير إطلاق التداخل في الأشياء الاخر كتداخل الأجسام في حيز واحد ، وغير ذلك .
ولا حاجة بتأويله إلى أن المراد عدم تداخل المسببات اللازم لعدم تداخل الأسباب ، لأنه ارتكاب لخلاف ظاهر من دون بيان . ولا ينفع في ذلك كون العدول عن المسبب إلى السبب لإفادة دليل الحكم ، بمعنى : إرادتهم الإشارة إلى

[1] في ( ف ، م ) : محتاج .

230