الإيقاب
الإيقاب :
الإدخال .
والوقوب الدخول في كلّ شيء . ( المجمع ) .
أيام الاستظهار
أيام الاستظهار :
وهي ما تراه ( الدم ) فيها بعد العادة فإنّها يمكن أن يكون الدم فيها حيضا ، لكن لا يحكم بكونه حيضا بمجرد الإمكان بل لا بدّ من استقراره بعدم عبور العشرة . إذ لو تجاوزها لم يستقرّ الإمكان بل يظهر حينئذ عدمه .
( حاشية شرح اللمعة ، الحجرية ) .
أَيِّم
أَيِّم :
الذي لا زوج له من الرجال والنساء . وإنما قيل للمرأة أيِّم ولم يقل أيِّمة لأن أكثر ذلك للنساء فهو كالمستعار . ( المجمع ) .
الإيمان
الإيمان :
قال : الإيمان ، فلا يعطى الكافر ولا المخالف للحق وان كان من فرق الشيعة ، بل ولا المستضعف من فرق المخالفين . ويُعطى أطفال الفرقة الحقّة . ( في أوصاف المستحقين من زكاة التحرير ) .
( يفهم أن المؤمن هو من كان على الحق وهو التصديق بإمامة الأئمة الاثني عشر ) .
وقال : يعتبر الإيمان أو ما في حكمه في جميع مستحقّي الخمس ، ولا يعتبر العدالة على الأصح . ( في مستحقي الخمس من التحرير ) .
( يفهم أن الإيمان أعمّ من العدالة ، فقد يكون مؤمنا ولكنه فاسق ) .

26