المُقَاوَلة
المُقَاوَلة :
المفاوضة والمجادلة .
قاوله في أمره مقاولة مثل جادله وزنا ومعنى .
( المصباح ) .
المُقَاصَّة
المُقَاصَّة :
أخذ مقدار جنس المال أو مقدار قيمته ممّن امتنع عن تسليم المطلوب المستحق . ( كما هو ظاهر ما جاء في التحرير : ج 2 في المقاصَّة ) .
المقراض
المقراض :
ما يقرض به الثوب أو غيره . وهما مقراضان ولا يقال إذا جمعت بينهما مقراض كما تقول العامة وانّما يقال عند اجتماعهما : قرضته بالمقراضين . ( أقرب الموارد ) وقريب منه اللسان ) .
المقصِّر
المقصِّر :
هو بعكس القاصر وهو الذي ترك السؤال عن التكليف مع التفاته إلى أنَّ لا بدَّ له أن يسأل ولم يكن عنده اعتقاد بخلاف التكليف المعبَّر عنه بالجهل المركَّب ، أو فقل ما كان جهله وغفلته لا عن عذر . ( راجع لفظ « قاصر » ) .
المقرف
المقرف :
هو الرديء من طرف الأب بحيث تكون من الخيل العتاق . ( اللمعة الحجرية : ج 1 ص 160 ) .
المكتوبة
المكتوبة :
هي الفريضة من الصلوات ، قال المحقق الحلي : الصلاة المكتوبة في المسجد أفضل من المنزل والنافلة بالعكس .
( الشرائع ص 38 ) .
المكيال
المكيال :
راجع لفظ « قفيز » .
المكيلة
المكيلة :
راجع « جفنة » .
المُكَارِي
المُكَارِي :
وهو من يكري دابته لغيره ويذهب معها فلا يقيم ببلده غالبا . ( اللمعة الحجرية : ج 1 ص 154 ) .
الكروة والكراء : أَجر المستأجر . ( اللسان ) .

206