عَقْصُ الشَّعْر
عَقْصُ الشَّعْر :
جمعه وجعله في وسط الرأس وشدُّه . ( المجمع ) .
العقيق
العقيق :
- راجع « مسلخ » .
العُقُود
العُقُود :
من الأعداد أولها العشرة وآخرها التسعون ، واحدها عقد .
( أقرب الموارد ) .
عُكَّة
عُكَّة :
آنية السَّمن . ( المجمع ) .
العَلَس
العَلَس :
ضرب من الحنطة يكون في القشرة منه حبّتان وقد تكون واحدة أو ثلاث ، وقال بعضهم هو حبَّة سوداء تؤكل في الجدب وقيل هو مثل البرَّ إلَّا أنه عسر الاستنقاء ، وقيل هو العدس . ( المصباح ) .
العلو في الجهة
العلو في الجهة :
راجع « الفوقية » .
العمامة للميت
العمامة للميت :
بأن يؤخذ وسط العمامة فيثنى على رأسه بالتدوير ثم يلقى فضل الشق الأيمن على الأيسر والأيسر على الأيمن ثم يمدّ على صدره . ( الوسائل ج 2 ص 744 باب 14 ) .
عَلَمُ الثَّوْب
عَلَمُ الثَّوْب :
علامته .
أعلمت الثوب جعلت له علما من طراز وغيره ، وهي العلامة ، وجمع العلم أعلام . ( المصباح ) .
العلم رسم الثوب ورقمه . ( أقرب الموارد ) .
العلباوان
العلباوان :
وهما عصبتان عريضتان صفراوان ممتدتان على الظهر من الرقبة إلى الذنب . ( التحرير : كتاب الأطعمة ) .
العمشاء
العمشاء :
العين الضعيفة البصر مع سيلان دمعها في أكثر الأوقات .
( كما في المصباح ) .
العُمْرى
العُمْرى :
راجع « سكنى » .

147