لا ؟ والحديث المروي في الأبدال هل هو صحيح أم مقطوع ؟ وهل الأبدال مخصوص بالشام أم حيث تكون شعائر الإسلام قائمة بالكتاب والسنة يكون بها الأبدال بالشام وغيره من الأقاليم ؟ وهل صحيح أن الولي يكون قاعداً في جماعة ويغيب جسده .
وما قول السادة العلماء في هذه الأسماء التي تسمى بها أقوام من المنسوبين إلى الدين والفضيلة ويقولون هذا غوث الأغواث وهذا قطب الأقطاب ، وهذا قطب العالم وهذا القطب الكبير وهذا خاتم الأولياء ؟ .
وأيضاً فما قول العلماء في هؤلاء القلندرية الذين يحلقون ذقونهم ما هم ؟ ومن أي الطوائف يحسبون ؟ وما قولكم في اعتقادهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعم شيخهم قلندر عنباً وكلمه بلسان العجم ؟ وهل يحل لمسلم يؤمن بالله تعالى أن يدور في الأسواق والقرى ويقول من عنده نذر للشيخ فلان أو لقبره ؟ وهل يأثم من يساعده أم لا ؟ وما تقولون فيمن يقول أن الست نفيسة هي باب الحوائج إلى الله تعالى وأنها خفيرة مصر ؟ وما تقولون فيمن يقول أن بعض المشايخ إذا قام لسماع المكاء والتصدية يحضره رجال الغيب وينشق السقف والحيطان وتنزل الملائكة ترقص معهم أو عليهم ، وفيهم من يعتقد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحضر معهم ؟ وماذا يجب على من يعتقد هذا الاعتقاد ؟ وما صفة رجال الغيب وما قول من يقول أنه من خفراء التتار ؟ وهل يكون للتتار خفراء أم لا ؟ وإذا كانوا فهل يغلب حال هؤلاء خفراء الكفار كحال خفراء أمة النبي صلى الله عليه وسلم .
وهل هذه المشاهد المسماة باسم أمير المؤمنين علي وولده الحسين رضي الله عنهما صحيحة أم مكذوبة ؟ وأين ثبت قبر علي ابن عم رسول الله ؟ والمسؤول من إحسان علماء الأصول كشف هذه الاعتقادات والدعاوي والأحوال كشفاً شافياً بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
والحالة هذه أفتونا مأجورين أثابكم الله .
أجاب : رضي الله عنه وأرضاه آمين .
الحمد لله رب العالمين : أما الصفة التي ينسب إليها أهل الصفة من أصحاب

26