ولأخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم ) [1] .
وقد شهد الله تعالى للصحابة بالرضوان فقال فيهم في كثير من المواطن :
( رضي الله عنهم ورضوا عنه . . ) وقال فيهم ثناء عليهم وشهادة بتقواهم :
( وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها ) .
ووصف الله تعالى الصحابة بهذه الأوصاف الكريمة الدالة على فضلهم ونبلهم كما وصفهم من قبل في التوراة والإنجيل والآية تحكي ذلك بكل وضوح ، قال : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ، تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ، ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار ، وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما ) .
فأكرم بها من أوصاف ، وأنعم بها من خصائص ، وأعظم به من وعد ويا ليتنا كنا معهم فنفوز فوزا عظيما ، ونسأل الله أن يرزقنا حبهم واتباعهم .
إن حب الصحابة جميعا من المهاجرين والأنصار طاعة الله ، وتصديق لكتابه الثناء عليهم وثقة بعلمه وسبحانه لما وقر في صدورهم من الإيمان به والتصديق بكتابه ، والحب لرسوله وآل بيته .
ومن اللائق بالمسلمين عموما أن يرضوا بما وقع على أنه قدر لا يرد ، وقضاء لا يغير ، وحكم لا معقب عليه إلا الله وكفى بالله حسيبا ( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ) ولا تزر وازرة وزر أخرى ) .
لقد كان الصحابة في العصر النبوي الأنور ، وعصر الخلفاء الراشدين الأزهر مثلا أعلى في التحاب والتناصر والتناصح ، فقد كان أبو بكر رضي الله

[1] سورة الحشر آية 10 .

52