responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الملل والنحل نویسنده : الشهرستاني    جلد : 1  صفحه : 233


< فهرس الموضوعات > الفصل الأول : المجوس < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > معتقدات المجوس الأصلية < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 1 - الكيومرثية < / فهرس الموضوعات > الفصل الأول المجوس اثبتوا أصلين كما ذكرنا الا ان المجوس الأصلية زعموا ان الأصلين لا يجوز ان يكونا قديمين أزليين بل النور أزلي والظلمة محدثة ثم لهم اختلاف في سبب حدوثها امن النور حدثت والنور لا يحدث شرا جزئيا فكيف يحدث أصل الشر أم من شئ اخر ولا شيء يشرك النور في الاحداث والقدم وبهذا يظهر خبط المجوس وهؤلاء يقولون المبدأ الأول من الاشخاص كيومرث وربما يقولون زروان الكبير والنبي الثاني زردشت والكيومرثية يقولون كيومرث هو آدم عليه السلام وتفسير كيومرث هو الحي الناطق وقد ورد في تواريخ الهند والعجم ان كيومرث هو آدم عليه السلام ويخالفهم سائر أصحاب التواريخ 1 - الكيومرثية أصحاب المقدم الأول كيومرث اثبتوا أصلين يزدان وأهرمن وقالوا يزدان أزلي قديم وأهرمن مدحث مخلوق وقالوا ان سبب خلق اهرمن ان يزدان فكر في نفسه انه لو كان لي منازع كيف يكون وهذه الفكرة كانت رديئة غير مناسبة لطبيعة النور فحدث الظلام من هذه الفكرة وسمى اهرمن وكان مطبوعا على الشر والفتنة والفساد والفسق والضرر والاضرار فخرج على النور وخالفه طبيعة وفعلا وجرت محاربة بين عسكر النور وعسكر الظلمة ثم ان الملائكة توسطوا فصالحوا على ان

233

نام کتاب : الملل والنحل نویسنده : الشهرستاني    جلد : 1  صفحه : 233
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست