وطلب العلم الواجب لكونه معينا [1] على كل أحد : إما لكونه محتاجا إلى جواب مسائل في أصول دينه أو فروعه ولا يجد في بلده من يجيبه ، وإما لكونه فرضا على الكفاية ولم يقم به من يُسْقِطُ الفرض ، فيجوز السفر لطلب ذلك بدون رضا الوالدين فلا طاعة لهما في ترك فريضة [2] .

[1] كذا في الأصل . وغالبا ما تستعمل كلمة متعينًا في مثل هذا .
[2] مختصر الفتاوى المصرية ( ص 589 ، 590 ) فيه زيادات عما في مجموع الفتاوى . انظر الفهارس العامة ج - 2 / 254 . وقدمت هذين النقلين هنا كمدخل لما في هذا المستدرك .

13