الذي فقد في المعركة أباه ، وإخوته ، وأعمامه يقيد بالأغلال ويطوف به في شوارع الكوفة التعسة . . ؟ ؟
ألا فلنحطم مقاييسنا الجاهلية الضريرة ، إذا أردنا أن نبصر جوهر الأشياء . .
وإذا لم يكن بد لأقدامنا أن تبقى على الأرض ، فلترتفع عنها عقولنا ورؤانا ، إذا أردنا أن نتعرف إلى حكمة السماء . . !
وإذا كانت وحشية المجرمين سترينا في كربلاء وجه الفاجعة التي تذيب الصخر ، وتصهر الحديد . . فإن شرف التضحية وجلال الحق سيرياننا فيها روعة المهرجان ، ومجد العيد . . ! !
* * * ونختتم حصاد كربلاء ودروسها بمثوبة التضحية . . فتعلمنا دروسها العظيمة أن التضحية مثوبة نفسها ، وأنها ما دامت في سبيل الحق ، فإن انتظار الأجر عليها جهل ( بقيمتها ) إلا أن يكون هذا الأجر رضا الله ، ورضوانه ، وجنانه . .
وليس معنى كون التضحية مثوبة نفسها أنها تحرم أبطالها من مزاياها وعطاياها . . وإنما معناه أنها ترتفع بتلك المزايا والعطايا إلى مستوى من القداسة ، والقدوة ، والخلود ، يزري بكل مغانم الدنيا العاجلة وأمجادها الزائلة ! !
إن مظاهر الرقي البشرى كثيرة . ولكن شرف الإنسان وجدارته بالحياة لا يزالان ، وسيظلان منوطين بقدرته على التضحية النبيلة والجليلة من أجل الحق .
واللوحة التي رسمتها تضحيات ( الحسين ) وأهله وصحبه بوأت هذا الشرف وتلك الجدارة أعلى المنازل والذرى . .

154