وقال استاذنا القيسي في جوابه على الشبهة نفسها : " لا أحد من الخلق سوى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يمكن أن يكون حجة على دين الله ، وإنما الدين حجة على كل الخلق ، إضافة إلى أن الحق لا يعرف بالرجال ، وإنما الرجال يعرفون بالحق ، فاعرف الحق تعرف أهله " ( 1 ) .
ونحن وجدنا النصوص ملزمة لنا على الرجوع لآل البيت ( عليهم السلام ) كحديث الثقلين ، " فاتباع النص فرض سواء أجمع الناس عليه أو اختلفوا فيه ، لا يزيد النص مرتبة في وجوب الاتباع أن يجمع الناس عليه ، ولا يوهن وجوب اتباعه اختلاف الناس فيه ، بل الحق حق وإن اختلف فيه ، وأن الباطل باطل وإن كثر القائلون به ! " ( 2 ) . وقال صديق حسن خان : " اعلم أنه لا يضير الخبر الصحيح عمل أكثر الأمة بخلافه لأن قول الأكثر ليس بحجة " ( 3 ) .
وقال الفضيل بن عياض : " اتبع طرق الهدى ولا يضرك قلة السالكين ، وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين " ( 4 ) .
بعد جواب أهل السنة لأنفسهم أود أن أقول : إن كنتم أتباع الكتاب والسنة فليكونا هما الدليل الشرعي في إثبات المذهب وليس منهج السلف ، فكما يوجد عندكم سلف فلشيعة آل البيت سلف عظام .
قال تعالى : ( فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول ) ( 5 ) فلنرجع

1 - كتيب توحيد الأسماء والصفات كان مقررا كمدخل لدراسة مساق عقيدة 2 في كلية الشريعة في جامعة اليرموك : ص 17 . 2 - الإحكام في أصول الأحكام : ص 505 . 3 - راجع قواعد التحديث للقاسمي : ص 91 عن حصول المأمول من علم الأصول . 4 - الأذكار ، النووي : ص 238 - 239 . 5 - النساء : 59 .

449