المقصود بحبل الله في هذه الآية الثقلان ( الكتاب والعترة ) ، وحديث الثقلين يؤكد ما قلناه . فقد أمرنا النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالاعتصام والتمسك بالثقلين ، وجعل التمسك بهما أمانا من الضلال والفرقة . وهنا جعل الله الاعتصام بحبله أمانا من الفرقة ، إذن فحبل الله هو الثقلان .
وقد فسرت بعض الروايات حبل الله بآل البيت ( 1 ) .
وفي هذا يقول الإمام الشافعي :
ولما رأيت الناس قد ذهبت بهم * مذاهبهم في أبحر الغي والجهل ركبت على اسم الله في سفن النجا * وهم أهل بيت المصطفى خاتم الرسل وأمسكت حبل الله وهو ولاؤهم * كما قد أمرنا بالتمسك بالحبل ( 2 ) فاسألوا أهل الذكر :
قال تعالى : ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) ( 3 ) .

1 - راجع : روح المعاني ، الآلوسي : 4 / 16 . الصواعق المحرقة : 2 / 444 . شواهد التنزيل ، الحاكم الحسكاني : 1 / 30 ، 177 - 180 . الإتحاف بحب الأشراف ، الشبراوي الشافعي : ص 76 . نور الأبصار ، الشبلنجي الشافعي : ص 102 . إسعاف الراغبين ، الصبان الشافعي : ص 107 . ملحق المراجعات : ص 341 . 2 - يوجد في رشفة الصادي ، أبي بكر شهاب الدين الشافعي : ص 15 . راجع : شواهد التنزيل ، الحاكم الحسكاني 1 / 259 ، 350 - 356 . كفاية الطالب ، الكنجي الشافعي : ص 236 . تاريخ دمشق ، ابن عساكر 2 / 421 ، 923 . تذكرة الخواص ، السبط ابن الجوزي : ص 16 . المناقب ، الخوارزمي الحنفي : ص 198 . فتح القدير ، الشوكاني : ص 414 . الصواعق المحرقة : ص 150 . الدر المنثور 3 / 390 . روح المعاني 11 / 41 . ملحق المراجعات : ص 342 . 3 - النحل : 43 .

424