الحارث بن عبد المطلب ، وأسامة بن زيد ، وعبيدة بن أم أيمن ، وأسلمه الباقون إلى الأعداء للقتل ، ولم يخشوا النار ولا العار ، وآثروا الحياة الدنيا الفانية ، على دار البقاء ، ولم يستحيوا من الله تعالى ، ولا من نبيهم صلى الله عليه وآله ، وهو يشاهدهم عيانا [1] .
وقال تعالى : " وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما " [2] .
رووا أنهم كانوا إذا سمعوا بوصول تجارة تركوا الصلاة معه ، والحياء منه ، ومراقبة الله تعالى ، وكذا في اللهو [3] .
ومن كان في زمانه معه بهذه المثابة ، كيف يستبعد منه مخالفته بعد موته وغيبته عنهم بالكلية ؟ .
وقال تعالى : " ومنهم من يلمزك في الصدقات " [4] . اتهموا رسول الله صلى الله عليه وآله وهم من أصحابه .
وقال الحميدي في الجمع بين الصحيحين ، في مسند أنس بن مالك في الحديث الحادي عشر من المتفق عليه : أن أناسا من الأنصار قالوا يوم حنين ، حيث أفاء الله على رسوله من أموال هوازن ما أفاء ، وطفق رسول الله صلى الله عليه وآله يعطي رجالا من قريش المائة من الإبل . فقالوا : يغفر الله لرسول الله ، يعطي قريشا ، ويتركنا ، وسيوفنا تقطر من دمائهم [5] .
وقال الحميدي في هذا لحديث ، عن أنس : أن الأنصار قالت : إذا كانت شدة فنحن ندعى وتعطى الغنائم غيرنا .

[1] أنظر : التفسير الكبير ج 16 ص 21 ، وتفسير الآلوسي ج 10 ص 66 ، والدر المنثور ج 3 ص 223
[2] الجمعة : 11
[3] راجع : تفسير الخازن ج 4 ص 288 وروح المعاني ج 28 ص 91
[4] التوبة : 58
[5] وراجع : صحيح البخاري ج 4 ص 114 ، وتفسير الخازن ج 2 ص 250 وفي الدر المنثور ج 3 ص 250 بلفظ آخر .

318