ومنها شرح المحقق الكركي المسمى بجامع المقاصد ، طبع في إيران في مجلدين كبيرين بالطبع الحجري .
ومنها كشف اللثام للفاضل الأصفهاني مطبوع في إيران في مجلدين كبيرين حجريا .
ومنها مفتاح الكرامة للسيد العاملي في عشر مجلدات مطبوع بالطبع الحرفي .
قال المستشرق الإنكليزي إدوار دبراون في كتابه المسمى ب‌ : تاريح أدبيات إيران : لما تولى الشاه إسماعيل الصفوي حكومة إيران وأعلن المذهب الجعفري وأمر بذكر - حي على خير العمل - في الأذان والإقامة بعد اختفائه منذ زمن طغرل بيك السلجوقي التركي . ضاق الناس بمشكلة عدم وجود قانون يرجعون إليه على طبق المذهب الرسمي الجديد . فأنقذ الموقف القاضي نصر الله الزيتوني بإخراج كتاب القواعد من مكتبته وتقرر أن يكون الكتاب ، هو الدستور للدولة والبلاد .
13 - نهاية الإحكام في معرفة الأحكام : قال : خرج منه الطهارة والصلاة والزكاة والبيع إلى آخر الصرف . . . مخطوط موجود .
14 - سبيل الأذهان إلى أحكام الإيمان : حكاه في الذريعة عن إجازة ابن خاتون العاملي المذكورة في إجازات كتاب البحار .
15 - تسليك الأفهام في معرفة الأحكام : حكى عن بعض نسخ الخلاصة .
16 - تنقيح قواعد الدين المأخوذة عن آل ياسين : ذكره المؤلف في المسائل المهنائية ، وحكى عن بعض نسخ الخلاصة أنه في عدة أجزاء .
17 - جوابات المسائل المهنائية الأولى : كتبها جوابا عن مسائل السيد مهنا بن سنان بن عبد الوهاب الجعفري العبدلي الحسيني المدني . وقد مدحه المصنف كثيرا في ابتداء الأجوبة . ويظهر أن السائل قرأ مسائله على المصنف في داره بالحلة في سنة 717 ه‌ .

18