المسألة الأولى المحسوسات أصل الاعتقادات " المسألة الأولى : في الادراك ، وفيه مباحث : " البحث الأول : كما كان الادراك أعرف الأشياء وأظهرها على ما يأتي ، وبه تعرف الأشياء ، وحصل فيه من مقالاتهم أشياء عجيبة غريبة ، وجب البدأة به ، فلهذا قدمناه .
إعلم : أن الله تعالى خلق النفس الإنسانية في مبدأ الفطرة خالية عن جميع العلوم بالضرورة ، قابلة لها بالضرورة ، [1] وذلك مشاهد في حال الأطفال . ثم إن الله تعالى خلق للنفس آلات بها يحصل الادراك ، وهي القوى الحساسة ، فيحس الطفل في أول ولادته بحس لمس ما يدركه من الملموسات ، ويميز بواسطة الادراك البصري ، على سبيل التدريج بين أبويه وغيرهما ، وكذا يتدرج في الطعوم ، وباقي المحسوسات إلى إدراك ما يتعلق بتلك الآلات . ثم يزداد تفطنه فيدرك بواسطة إحساسه بالأمور الجزئية ، الأمور الكلية من المشاركة ، والمباينة ، ويعقل الأمور الكلية الضرورية بواسطة إدراك المحسوسات الجزئية ، ثم إذا استكمل الاستدلال ،

[1] في نسخة : قابلة له ، وذلك .

39