3 - أحمد بن الفضل المكي في ( وسيلة المآل ) .
وأخرج الترمذي حديث : " إن عليا مني وأنا من علي وإنه ولي كل مؤمن من بعدي " فاسقط البغوي منه كلمة " بعدي " وعزاه إلى الترمذي ، وقد تبع البغوي على ذلك جماعة منهم السهارنفوري صاحب المرافض ، المولوي حسن علي المحدث تلميذ المولوي عبد العزيز الدهلوي .
بل زعم محمد بن معتمد خان البدخشي في رسالة له أسماها ب‌ ( رد البدعة ) أن كلمة " بعدي " في هذا الحديث موضوعة .
والشاه ولي الله الدهلوي روى الحديث عن الترمذي في موضع من ( إزالة الخفاء ) باللفظ الكامل . لكنه حرفه عندما تصدى للجواب عنه ، فوضع كلمة " أنا " في مكان " إنه " وحذف كلمة " بعدي " كما فعل البغوي ومن تبعه .
( 5 ) التنبيه على موارد مخالفة الالتزامات :
وينبه السيد رحمه الله في كثير من الموارد على مخالفة الدهلوي لقواعد البحث ، ولما التزم به في كتابه ( التحفة ) . .
لقد كان من جملة ما التزم به الدهلوي في كتابه :
1 - لا يصلح الاحتجاج إلا بأحاديث الصحاح ذكر الدهلوي في كتابه : " إن القاعدة المقررة لدى أهل السنة هي أن كل حديث ورد في كتاب لم يلتزم صاحبه فيه بالصحة - كما فعل البخاري ومسلم وسائر أرباب الصحاح في كتبهم - فإنه غير صالح للاحتجاج " .
2 - ما لا سند له لا يصغى إليه وقال في الجواب عما طعن به أبو بكر من تخلفه عن جيش أسامة - وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لعن الله من تخلف عن جيش أسامة - : " إن

70