2 - نسب لا أصل لها ويظهر من الرجوع إلى الجذور والكشف عنها ما في كلمات القوم في المناقشة مع الإمامية من النسب التي لا أصل لها ولا واقعية ، فكثيرا ما ينبه في مطاوي البحوث على ما وقع منهم من هذا القبيل ، وإليك نماذج من ذلك :
1 - قال جماعة في الجواب عن حديث الطائر : " أورده ابن الجوزي في الموضوعات " . وهذه النسبة كاذبة . . .
2 - ونسب إلى الحافظ يحيى بن معين أنه قال في حديث أنا مدينة العلم : " لا أصل له " وهذه النسبة باطلة جدا . . .
3 - ونسب إلى الترمذي أنه قال في حديث " أنا مدينة العلم " منكر غريب . وهذه النسبة لا أصل لها .
4 - ونسبوا القدح في حديث أنا مدينة العلم إلى شمس الدين ابن الجزري . وهي نسبة مكذوبة .
5 - وعزا ابن تيمية حديثا استدل به إلى الصحيحين قائلا :
" ألا ترى إلى ما ثبت في الصحيحين من قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الأسارى لما استشار أبا بكر ، فأشار بالفداء ، واستشار عمر فأشار بالقتل . قال : سأخبركم عن صاحبيكم ، مثلك يا أبا بكر مثل إبراهيم إذ قال : * ( فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم ) * ومثل عيسى إذ قال : * ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) * ومثلك يا عمر مثل نوح إذ قال : * ( رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا ) * ومثل موسى إذ قال : * ( ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم ) * " .
لكن لا وجود لهذا الحديث في الصحيحين .
6 - وأنكر بعضهم رواية البيهقي لحديث الأشباه : " من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى . . فلينظر إلى علي بن أبي طالب " ردا على العلامة الحلي الذي استدل برواية البيهقي إياه . فأجاب السيد عن هذا الانكار

63