والمنطق والمعاني والبيان والأصول والتفسير والكلام وكثير من العلوم ، وطار صيته واشتهر ذكره ورحل إليه الطلبة ، وشرع في التصنيف وهو في ست عشرة سنة ، فصنف الزنجانية وفرغ منها في شعبان سنة 738 ، وفرغ من شرح التلخيص الكبير في صفر سنة 748 بهراة ، ومن مختصره سنة 756 ، ومن شرح التوضيح في ذي القعدة سنة 758 بكاشان ، ومن شرح العقائد في شعبان سنة 768 ، ومن حاشية العضدي في ذي الحجة سنة 770 ، ومن رسالة الارشاد سنة 774 ، كلها بخوارزم ، ومن المقاصد وشرحه في ذي القعدة سنة 784 بسمرقند ، ومن تهذيب الكلام في رجب منها ، ومن شرح المفتاح في شوال سنة 789 بسمرقند أيضا .
وشرع في فتاوى الحنفية يوم الأحد التاسع من ذي القعدة سنة 769 بهراة ، وفي تأليف مفتاح الفقه سنة 772 ، وفي شرح تلخيص المفتاح سنة 786 كليهما بسرخس ، وفي حاشية الكشاف في ثامن ربيع الآخر سنة 789 بظاهر سمرقند .
هكذا ذكر ملا زادة تاريخ ما فرغ منه من مؤلفاته وما شرع فيه ولم يكمل وقال في أول الترجمة ما لفظه : أستاذ العلماء المتأخرين وسيد الفضلاء المتقدمين مولانا سعد الملة والدين ، معدل ميزان المعقول والمنقول ، منقح أغصان الفروع والأصول ، أبي سعيد مسعود ابن القاضي الإمام فخر الملة والدين عمر ابن المولى الأعظم سلطان العارفين الغازي التفتازاني . .
وبالجملة ، فصاحب الترجمة متفرد بعلومه في القرن الثامن ، لم يكن له في أهله نظير فيها ، وله من الحظ والشهرة والصيت في أهل عصره فمن بعدهم ما لا يلحق به غيره " .
* ( 130 ) * رواية حسام الدين حميد المحلي روى حديث الثقلين في كتابه ( محاسن الأزهار في تفصيل مناقب

419