ثقة ، وجعل يتعجب من حفظه . وقال صالح بن أحمد عن أبيه : إسرائيل عن أبي إسحاق : فيه لين ، سمع منه بآخره . وقال أبو طالب : سئل أحمد أيهما أثبت :
شريك أو إسرائيل ؟ قال : إسرائيل كان يؤدي ما سمع ، كان أثبت من شريك . قلت : من أحب إليك يونس أو إسرائيل في أبي إسحاق ؟ قال :
إسرائيل لأنه كان صاحب كتاب . وقال أبو داود : قلت لأحمد بن حنبل :
إسرائيل إذا انفرد بحديث يحتج به ؟ قال : إسرائيل ثبت الحديث ، كان يحيى يحمل عليه في حال أبي يحيى القتات . . وقال أبو حاتم : ثقة صدوق من أتقن أصحاب أبي إسحاق . وقال العجلي : كوفي ثقة . وقال يعقوب بن شيبة :
صالح الحديث وفي حديثه لين . وقال في موضع آخر : ثقة صدوق وليس في الحديث بالقوي ولا بالساقط .
وقال عيسى بن يونس : كان أصحابنا سفيان وشريك - وعد قوما - إذا اختلفوا في حديث أبي إسحاق يجيئون إلى أبي فيقول : اذهبوا إلى ابني إسرائيل فهو أروى عنه مني وأتقن لها مني ، هو كان قائد جده .
وقال أبو عيسى الترمذي : إسرائيل ثبت في أبي إسحاق ، حدثني محمد ابن المثنى ، سمعت ابن مهدي يقول : ما فاتني الذي فاتني من حديث الثوري عن ابن إسحاق إلا لما اتكلت به على إسرائيل لأنه كان يأتي به أتم . وطول ابن عدي في ترجمته وسرد له أحاديث أفرادا . وقال : هو ممن يحتج به . وذكره ابن حبان في الثقات . . " 1 .
6 - ابن حجر أيضا : " إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني أبو يوسف الكوفي ، ثقة تكلم فيه بلا حجة ، من السابعة مات سنة ستين وقيل بعدها / ع " 2 .

1 . تهذيب التهذيب 1 / 261 . 2 . تقريب التهذيب 1 / 64 .

232