رأي ابن الكلبي وأبي مخنف والصحابة روى محمد بن السائب الكلبي النسابة في كتابه مثالب العرب [1] ، وأبو مخنف لوط بن يحيى الأزدي النسابة ، في كتابه الصلابة في معرفة الصحابة ، وصاحب كتاب التنقيح في النسب الصريح ، بإسنادهم إلى ابن سيابة عبد الله في نسب عمر بن الخطاب ، قائلا [2] :
كان عمر بن الخطاب متولدا من نجيبين متضادين ، نفيل وهو من نجباء الحبشة ، ثم قال ذاكرا نسبه إليهما : وأما تفصيل نسبه وبيانه ، فهو أن نفيل كان عبدا لكلب بن لؤي ، بن غالب القرشي ، فمات عنه ، ثم وليه عبد المطلب ، وكانت صهاك قد بعثت لعبد المطلب من الحبشة ، فكان نفيل يرعى جمال عبد المطلب ، وصهاك ترعى غنمه . وكان يفرق بينهما في المرعى ، فاتفق يوما اجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل . . . وواقعها فحملت منه بالخطاب .
وذكر الكلبي التقاط هشام بن المغيرة بن وليد حنتمة ، ورباها فنسبت إليه ، فلما كبرت ، وكان الخطاب يتردد على هشام ، فرأى حنتمة فأعجبته ، فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر .
وكل من يلتقط ولدا ويربيه يسمى ابنه بالتبني ، مثل زيد بن حارثة الذي رباه النبي ( صلى الله عليه وآله ) . ولما أراد النبي ( صلى الله عليه وآله ) أن يبين للعرب أنه ليس ابنه ، تزوج زوجة زيد ،

[1] محمد بن الكلبي ، روى الترمذي عن محمد بن الكلبي في صحيحه ، وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال ، وابن حجر في تهذيب التهذيب ، وقال عنه ابن عدي : هو معروف بالتفسير وليس لأحد أطول من تفسيره ، وحدث عنه ثقات الناس ورضوه في التفسير .
[2] الكشكول ، الشيخ يوسف البحراني 3 / 212 - 213 ، دار مكتبة الهلال - بيروت .

26