زوج النبي صلى الله عليه وسلم . . . . [1] .
أقول : في أخبار عبد الله بن عباس هنا عن تهجد النبي اختلاف واضح مع ما نقله عنه في كتاب العلم [2] ، وهذا مما يوهن اعتبار الروايات ، فإن أخبار راو واحد عن قضية واحدة بمعان مختلفة يكشف عن تسري الغلط أو الكذب فيها ، ولعله من أثر الفصل الكثير بين زمان النقل وزمان التدوين كما عرفته في المقدمة .
صلاة خسوف الشمس ( 61 ) عن أسماء بنت أبي بكر قالت : أتيت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين خسفت الشمس ، فإذا الناس قيام يصلون ، وإذا هي قائمة تصلي . . . فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حمد الله وأثنى عليه ثم قال : ما من شئ كنت لم أره إلا قد رأيته في مقامي هذا ، حتى الجنة والنار ، ولقد أوحي إليكم أنكم تفتنون في القبور مثل ( أو قريبا من ) فتنة الدجال . . . ( 3 ) .
أقول : يدل الحديث أولا : على تشريع صلاة الخسوف ، وفي فقه الشيعة الإمامية وجوب صلاة الكسوف والخسوف ، والمشتركات بين الأحاديث المروية من طرقنا وطرق الشيعة لفظا ومعنى أو معنى فقط كثيرة كما أن المشتركات في الأحكام الفقهية أيضا كثيرة ، ومن يتصدى لجمع هذه المشتركات في الحديث والفقه تحكيما للوحدة الإسلامية فقد خدم الإسلام والمسلمين خدمة نافعة جليلة ، ويدل ثانيا : على رؤيته صلى الله عليه وسلم لملكوت السماوات ، وهذا أيضا وارد في أحاديث الشيعة عن أئمتهم ،

[1] صحيح البخاري رقم 181 كتاب الوضوء .
[2] صحيح البخاري رقم 117 كتاب العلم . ( 3 ) صحيح البخاري رقم 182 كتاب الوضوء .

93