سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات [1] .
( 1003 ) وعن أبي سعيد قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير ( 2 ) .
تضارب حول النافلة في السفر وصلاة الميت في المسجد لاحظ ما نقل ابن عمر وابن عباس في ذلك متناقضين متعارضين ! ( 3 ) . ولاحظ الاختلاف في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم بين أبي هريرة وعائشة حول صلاة الميت في المسجد ( 4 ) .
حول التقية ( 1004 ) عن جابر : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : . . . فمن تركها - أي صلاة الجمعة - في حياتي أو بعدي وله إمام عادل أو جائر . . . ألا لا تؤمن امرأة رجلا ، ولا يؤم أعرابي مهاجرا ولا يؤم فاجر مؤمنا ، إلا أن يقهره بسلطان يخاف سيفه وسوطه ( 5 ) .
أقول : ذيله يدل على جواز التقية وصحة العمل بها .
الرد على الوهابية ( 1005 ) عن عثمان بن حنيف : إن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم . . . فأمره أن يتوضأ . . . ويدعو بهذا الدعاء : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة ، يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي لتقضى ، اللهم فشفعه في ( 6 ) .

[1] النهاية لابن الأثير 2 : 77 . ( 2 ) سنن ابن ماجة : 1209 . ( 3 ) سنن ابن ماجة : 1071 - 1072 . ( 4 ) سنن ابن ماجة : 1517 : 1518 . ( 5 ) سنن ابن ماجة : 1081 . ( 6 ) سنن ابن ماجة : 1385 كتاب إقامة الصلاة .

474