رسول الله ( ص ) يستفاد منها أن إطاعتهم لا يمكن أن تنافي إطاعة الله تعالى .
3 - آية التطهير : * ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا ) * . ( 1 ) إن التطهير المطلق ونفي كل رجس وقبيح يعني العصمة التي تحققت لأهل البيت بإرادة الله التكوينية .
وأما تطهير العباد بإرادة الله التشريعية لا تختص بأحد .
تذكرة إن هناك أكثر من سبعين رواية وقد وردت أكثرها عن علماء أهل السنة تدل على أن الآية الشريفة نزلت في شأن " الخمسة الطيبين " . ( 2 ) وفي حديث الثقلين جعل الرسول ( ص ) أهل البيت والعترة قرناء للقرآن الكريم وأكد عدم افتراقهما أبدا ، وهو دليل واضح على عصمتهم وذلك لأن ارتكاب المعصية حتى لو كانت صغيرة وإن صدرت سهوا - يعني الافتراق العملي عن القرآن .
علم الإمام بعض أحاديث النبي ( ص ) في مجال علم الإمام ( ع ) 1 - " لا تعلموهم فإنهم أعلم منكم " ( 3 ) .

1 - الأحزاب / 33 2 - غاية المرام ص 287 - 293 . 3 - غاية المرام ص 265 وأصول الكافي ج 1 ص 294 .

178