الأخ الكريم . . أولاً ، سأحاول ترجمة ما نقلته إلى لغة عربية واضحة ، فأعطني رأيك . . يقول فضل الله :
لا يشترط أن يكون المرجع أعلم في الفقه ، ويجب أن يضاف اليه شرط جديد هو الانفتاح على قضايا عصره .
والسؤال : 1 - ما هو الدليل الفقهي على إلغاء شرط الأعلمية في المرجع ؟ وهل يوافقه أحد من فقهاء الشيعة عبر العصور ؟ مع ذكر نص عبارته ؟
2 - ما معنى هذا الشرط الجديد ، ومن الذي يشترطه ، ومن يشخصه ، وما هو دليله الفقهي ؟ وهل يوافقه أحد من فقهاء الشيعة عبر العصور ؟ !
هذا على صعيد النظرية . . أما عملياً ، فهل طرح فضل الله مشروعاً محدداً لمجلس الفقهاء الذين لهم صلاحية اختيار المرجع ؟
ثانياً ، السيد الخوئي رحمه الله مرجع تقليدي ، وقد أوقف المؤسسات التابعة لمرجعيته في العالم ، وجعل توليتها لهيئة أمناء ، وأوجب عليهم أن يعملوا برأي المرجع الديني الجديد ، الذي ترجع اليه أكثرية الطائفة الشيعية . .
والسيد فضل الله مرجع عصري . . فهل صحيح أنه سجل المؤسسات التابعة له باسمه واسم أولاده ؟

83