فكتب قاسم جبرالله بتاريخ 08 - 03 - 2000 :
الأخ المحترم والعزيز علي العلوي :
ليس الاشكال في تجميع الفقهاء تحت مظلة واحدة . . وليس الاشكال في الطريقة لجمع الفقهاء نظرياً تحت هذه المظلة . . فالطرق إلى جمع الفقهاء ممكنة . . ولكن الاشكال في الرأي الواحد لهذا التجمع . . في الفتوى المتفق عليها لهذا التجمع . . . لا يمكن أن نتصور رأياً واحداً على نحو الدوام وفي جميع القضايا ، بل أكثرها ، بل مجموعة منها متفق عليه لجميع الفقهاء في اطار مؤسسة أو غيرها . . . وقد ذكرت اشكالات على هذا الأمر وعدم إمكانية تصويرها خارجياً ، وعلى نحو الوقوع أيضاً . .
أنت تصور لنا حسب ما فهمت أنا من كلامك . . أن بالامكان أن يتحد الفقهاء تحت المؤسسة ، ويتدارسوا ويحققوا في مسألة واحدة ، ليصل الجميع إلى رأي وأحد . . . هذا الأمر وإن أمكن نظرياً فلا يمكن وقوعا أصلاً لأن يلزم أن يتفق جميع الفقهاء في المباني الأصولية . . المباني الفقهية . . . المباني الرجالية . . . المباني العلاجية لتعارض الأدلة . . وغيرها بكثير من مباني يتبناها كل فقيه على حدة . . فلو اتفق فقيه مع آخر في مبنى أو اثنين أو ثلاثة ، فلا نضمن الاتفاق في المبنى الرابع وهكذا . .

39