عنها بعد أن يعذبوا بذنوبهم ، وأما التخليد فيها فمحال .
و - العبيدية [1] :
هؤلاء أصحاب عبيد المكتئب . حكي عنه أنه قال :
ما دون الشرك مغفور لا محالة ، وإن العبد إذا مات على توحيده لا يضره ما اقترف من الآثام واجترح من السيئات .
وحكى اليمان عن عبيد المكتئب وأصحابه أنهم قالوا : إن علم الله تعالى لم يزل شيئا غيره ، وإن كلامه لم يزل شيئا غيره .
ز - الصالحية [2] :
هؤلاء أصحاب صالح بن عمر الصالحي ، وقد جمع بين القدر والإرجاء فقال : الإيمان هو المعرفة بالله تعالى على الإطلاق ، وهو أن للعالم صانعا فقط ، والكفر هو الجهل به على الإطلاق ، وزعم أن معرفة الله تعالى هي

[1] الملل والنحل 1 : 126 .
[2] الملل والنحل 1 : 129 .

109