وصاحب الكتاب مجهول والقسم المتوفر من كتابه يبدأ من خلافة الوليد بن عبد الملك إلى خلافة المعتصم وهو الجزء الثالث ، ثم الجزء الرابع ويبدأ من حوادث 256 ه‌ - 351 ه‌ وهذا الجزء مخطوط لم يطبع بعد .
14 ) أما مسكويه ( ت 421 ه‌ ) فيسير في رواية الأحداث في كتابه تجارب الأمم على طريقة الطبري فلا يأتي بجديد في معلوماته والقسم الموجود من كتاب مسكويه الجزء الأول ويبدأ من سنة 1 ه‌ - 40 ه‌ نشره كايتاني وتوجد مخطوطة تبدأ من حوادث سنة من سنة 104 ه‌ - 134 ه‌ يتناول فيها أخبار الدعوة العباسية وهو في هذا لا يأتي بأكثر مما جاء به الطبري إلا قليلا . ثم نشر قسم آخر من تجارب الأمم يبدأ من سنة 298 ه‌ - 251 ه‌ وهو في هذا القسم لا يأتي بجديد أيضا فيروي أخبار الطالبيين مع المأمون وثوراتهم ويفصل في ذكر ثورة أبي السرايا مع ذكر من ثار منهم بعده .
15 ) وذكر محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الأثير الجزري ( ت 630 ه‌ ) في كتابه الكامل في التاريخ نفس الأحداث التي أوردها الطبري وسار على طريقته في ذكر الحوادث مع إضافات وقد ذكر ذلك في خطبة كتابه حيث يقول : إني قد جمعت في كتابي هذا مالم يجمع في كتاب واحد . . . فابتدأت بالتاريخ الكبير الذي صنفه الإمام أبو جعفر الطبري إذ هو الكتاب المعول عليه عند الكافة . . . فأخذت ما فيه من جميع تراجمه ولم أخل بترجمة واحدة منها وقد ذكر هو في أكثر الحوادث روايات ذات عدد كل رواية منها مثل التي قبلها أو أقل منها ، وربما زاد الشئ اليسير أو نقصه فقصدت أتم الروايات فنقلتها وأضفت إليها من غيرها ما ليس فيها . . . [1] .
( 16 ) ويروي ابن الطقطقي ( ت 709 ه‌ ) في كتابة الفخري في الآداب السلطانية أخبار علي بن أبي طالب مع النبي ثم أخبار الشيعة مع

[1] الكامل في التاريخ ج 1 ص 5 .

17